وقيل: كان ينزلُ دارَهم فلذلك نُسِب إليهم [1] ، وهو تابعيّ [2] ، روى مالكٌ عنه بواسطة.
له حديثان، وتقدّم له مسند عن زيد بن ثابت [3] ، وأبي هريرة [4] ،
وغيرهما [5] .
3 / حديث:"إذا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ صلاةَ العِشَاءِ فلا تَمَسَّنَّ طِيبًا".
في الصلاة عند آخره.
بلغه، عن بُسر بن سعيد [6] .
قال الشيخ: ورواه مخرمة بن بكير عن أبيه بكير بن عبد الله بن الأشجّ، عن بُسر بن سعيد، عن زينب الثقفيّة امرأةِ عبد الله بن مسعود.
خرَّجه مسلم من طريق محمد بن عجلان عن بُكير، ومن طريق مخرمة بن بُكير عن أبيه [7] .
(1) انظر: الطبقات الكبرى (5/ 214) ، والثقات لابن حبان (4/ 79) ، ورجال الموطأ (ل: 10 / أ) .
(2) ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل المدينة.
انظر: الطبقات الكبرى (5/ 214، 215) ، وذكر أسماء التابعين (1/ 82) ، والتقريب (رقم: 666) .
(3) انظر: (2/ 161) .
(4) انظر: (3/ 348) .
(5) كأبي جهيم الأنصاري وأبي موسى الأشعري، انظر: حديث (3/ 158، 194) .
وتقدّم له مسند عن خولة بنت حكيم بواسطة، انظر حديث (4/ 302) .
(6) الموطأ كتاب: القبلة، باب: ما جاء في خروج النساء إلى المساجد (1/ 175) (رقم: 13) .
(7) انظر: صحيح مسلم، كتاب: الصلاة، باب: خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتّب عليه فتنة، وأنها لا تخرج مطيَّبة (1/ 328) (رقم: 141، 142) .