وهو المِقدادُ بن عَمرو بن ثَعْلَبة الكِنْدي، وقيل: البَهرائي [1] .

تبنّاه الأسود بن عَبد يَغوث الزهري، وحالفه في الجاهلية فنُسِب إليه [2] .

له حديثٌ واحد.

83/ حديث: المَذِي.

فيه:"إذا وَجَدَ ذلك أحدُكم فلْيَنْضَحْ فَرْجَه وليتَوضَّأ".

في الوضوء.

عن أبي النَّضر [3] ، عن سُليمان بن يَسار، عن المِقداد:"أنَّ عليَّ بنَ أبي طالب أَمَرَه أنْ يسألَ له. . ." [4] .

(1) الكِنْدي: نسبة إلى كِنْدة، بكسر الكاف وسكون النون، قبيلة مشهورة باليمن. الأنساب (5/ 104) .

والبَهرائي: نسبة إلى بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة، وجاء في الأنساب (1/ 420) :"البهراني بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الهاء وفتح الراء وفي آخرها نون، هذه النسبة إلى بهراء وهي قبيلة من قضاعة". وفِى اللباب (156/ 1) : (منهم المقداد بن عمرو البهراني) .

(2) انظر: الاستيعاب (4/ 1480) ، الإصابة (6/ 202) .

(3) هو سالم المدني.

(4) الموطأ كتاب: الطهارة، باب: الوضوء من المذي (1/ 62) (رقم: 53) .

وأخرجه أبو داود في السنن كتاب: الطهارة، باب: في المذي (1/ 142) (رقم: 207) من طريق القعنبي.

والنسائي في السنن كتاب: الطهارة، باب: ما ينقض الوضوء وما لا ينقض الوضوء من المذي (1/ 97) من طريق عتبة بن عبد الله المروزي.

وابن ماجه في السنن كتاب: الطهارة، باب: الوضوء من المذي (1/ 169) (رقم: 505) من طريق عثمان بن عمر.

وأحمد في المسند (6/ 4، 5) من طريق عثمان بن عمر، وابن مهدي، أربعتهم عن مالك به.