= الصحابة (1/ ل: 291/ ب) ، وعبد الغني الأزدي في الغوامض والمبهمات (ل: 17/ ب -نسخة بغداد-) ، والطبراني في المعجم الكبير (43/ 7) (رقم: 6333) ، والبيهقي في السنن الكبرى (7/ 390) ، وابن بشكوال في الغوامض والمبهمات (2/ 238) (رقم: 185) من طرق عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن سليمان بن يسار، عن سلمة بن صخر البياضي به. وقال الترمذي في الموضع الأول:"هذا حديث حسن غريب"، وقال في الموضع الثاني:"هذا حديث حسن".

وقال الحاكم:"صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي.

قلت: وفي الحديث علتان:

الأولى: تدليس ابن إسحاق، وقد عنعن في جميع الطرق السابقة.

الثانية: سليمان بن يسار لم يسمع من سلمة بن صخر، قال البخاري:"سليمان بن يسار لم يسمع عندي من سلمة بن صخر". سنن الترمذي (5/ 377) .

لذا قال في التاريخ الكبير (4/ 72) :"سلمة بن صخر، ويقال سلمان بن صخر البياضي، له صحبة، ولم يصح حديثه".

قلت: أما تدليس ابن إسحاق فيرتفع بالمتابعات.

أخرجه أبو داود في السنن (2/ 665) (رقم: 2217) ، وابن الجارود في المنتقى (3/ 63) (رقم: 45) ، وابن بشكوال في الغوامض والمبهمات (1/ 240) من طريق ابن لهيعة وعمرو بن الحارث.

وأحمد في المسند (4/ 37) ، وابن أبي شيبة في المسند (ل: 21/ أ) ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (4/ 202) (رقم: 2186) ، والطبر انى في المعجم الكبير (7/ 44) (رقم: 6334) ، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (1/ ل: 292/ أ) ، وعبد الغني بن سعيد الأزدي في الغوامض والمبهمات (ل: 18/ ب) ، والدراقطني في السنن (3/ 318) ، وابن بشكوال في الغوامض والمبهمات (1/ 240) (رقم: 186) من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، ثلاثتهم عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن سليمان بن يسار، عن سلمة بن صخر به.

وإسحاق بن أبي فروة متروك كما في التقريب (رقم: 368) .

وخالف هؤلاء الثلاثة: محمد بن عجلان ويزيد بن أبي حبيب.

-فرواه الأزدي في الغوامض والمبهمات (ل: 18/ ب) من طريق سعيد بن أبي مريم، عن يحيى بن أيوب.

-وأخرجه ابن قانع في معجم الصحابة (1/ 277) من طريق يعقوب بن حميد، عن رجل، كلاهما عن محمد بن عجلان، عن بكير بن الأشج (ووقع في معجم الصحابة: بكير بن سلمة، وهو =