462 / حديث:"أقبلتُ مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسمع رجلًا يقرَأُ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] فقال: وَجَبَتْ".

في الصلاة، عند آخِرِه.

عن عُبيد الله بن عبد الرحمن، عن عُبيد بن حُنين مَولى آل زيد بن الخطاب، عن أبا هريرة [1] .

هكذا قال جمهورُ رواةِ الموطأ في هذا الإسنادِ: عُبيد الله بنُ عبد الرحمن مُصَغرًا [2] .

(1) الموطأ كتاب: القرآن، باب: ما جاء في قراءة {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) } [الإخلاص: 1] و {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} (1/ 183) (رقم: 18) .

وأخرجه الترمذي في السنن كتاب: فضائل القرآن، باب: ما جاء في سورة الإخلاص (5/ 154) (رقم: 2897) من طريق إسحاق بن سليمان الرازي.

والنسائي في السنن كتاب: الافتتاح، باب: الفضل في قراءة {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) } [الإخلاص: 1] (2/ 171) من طريق قتيبة، وفي التفسير أيضًا كما في تحفة الأشراف (10/ 247) من طريق ابن القاسم.

وأحمد في المسند (2/ 302، 535، 536) من طريق أبي عامر العقدي، وعثمان بن عمر، ومحمد بن خالد بن عثمة، ستتهم عن مالك به.

(2) هي رواية يحيى الليثي، وتابعه:

-سويد بن سعيد (ص: 116) (رقم: 169) ، (وتصحّف فيه حنين إلى حسين) .

-وأبو مصعب الزهريّ (1/ 100) (رقم: 256) ، وابن القاسم (ص: 396) (رقم: 382) ، ويحيى بن بكير (ل: 17/ ب -نسخة السليمانية-) .

وهي رواية قتيبة بن سعيد عند النسائي، وإسحاق بن سليمان الرازي عند الترمذي، ومحمد بن خالد بن عثمة عند أحمد.

ويحيى القطان عند الدارقطني في العلل (11/ 68) .

ومعن بن عيسى، ذكره الدارقطني في العلل (11/ 66) .

وابن وهب وعبد الله بن يوسف، ذكرهم ابن عبد البر في التمهيد (19/ 215) .