وقال الدارقطني:"الصحيحُ عن مالك موقوفًا" [1] .

وخَرَّجه مسلم مرفوعًا من طريق سُهيل بن أبي صالح، عن أبي عُبيد شيخِ مالكٍ بإسنادِه [2] .

واسمُ أبي عُبيد هذا: حُيَيّ [3] .

= وقال الخليلي:"في روايته تعرف وتنكر، حدّثونا بأحاديث من حديثه مستقيمة، ومنها ما لا يُتابعه عليه، ومنها ما يرويه عن الضعفاء".

انظر: الكامل (3/ 45) ، الإرشاد (3/ 930) ، اللسان (2/ 377) .

(1) العلل (11/ 108) .

قلت: هو مع وقفه له حكم الرفع؛ لأنه تشريع.

قال ابن عبد البر:"ومثله لا يُدرك بالرأي". التمهيد (24/ 160) .

(2) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب: المساجد، باب: استحباب الذكر بعد الصلاة، وبيان صفته (1/ 418, 419) (رقم: 597) من طريقين عن سهيل به.

وهذا يؤيّد أن الطريق الموقوف له حكم الرفع، والله أعلى.

(3) حُيَيّ: بضم أوله، مثناتين تحت، الأولى مفتوحة.

وقيل في اسمه غير ذلك، وهو حاجب سليمان بن عبد الملك.

انظر: الكنى والأسماء (1/ 593) ، تاريخ دمشق (67/ 68) ، أسماء شيوخ مالك (ل: 92/ أ) ، تهذيب الكمال (34/ 49) ، التقريب (رقم: 8227) .