محيّصة وقال:"حديثُه في كسب الحجّام مرسل، ولا تَصِحُّ له صُحبة" [1] .

ولم يَذكر حرامًا ولا سعدًا، وذِكْرُه في الصحابة غَلَطٌ، والله أعلم [2]

(1) الاستيعاب (2/ 566) .

(2) ووجهه أنه لم يذكر أباه ولا جده -وليسا من الصحابة- فالأولى عدم ذكر ساعدة لتأخره ولا إشكال في عدم صحبته، والله أعلم.

وذكر ابن حجر ساعدة في القسم الثاني من الإصابة (3/ 239) وقال:"وقد ذكره البخاري في الصحابة ولم يخرّج له شيئًا قاله ابن منده، ثم وجدت في تاريخ البخاري (التاريخ الكبير 4/ 210) من طريق ابن إسحاق، حدّثني بشير بن يسار: أن ساعدة بن حرام بن محيصة حدّثه أنه كان لمحيّصة عبد حجام يُقال له أبو طيبة، الحديث، وفيه:"اعلفه نضّاحك"، قال ابن عبد البر: هذا عندي مرسل، قلت: محيّصة صحابي بلا ريب، وابنه حرام بن محيصة تقدّم ذكره، وأما ساعدهَ فيُحتمل أن يكون له رؤية".