لم يُسَمِّ صالِحٌ في هذه الرواية مَن حدَّثه بالحديث، وخُرِّج هكذا في الصحيحين من طريق مالك [1] ، وهو حديثٌ مسنَدٌ صحيحٌ؛ لأنَّ صالحًا تابعيٌّ، سَمع سَهلَ بنَ أبي حثمة وغيرَه من الصحابة، ولا يَخفي عليه من صَحِبَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - وشَهِدَ معه المشاهدَ، مِمَّن يَدَّعِي ذلك كاذبًا، ولو اتهِم في مثلِ هذا لاتُّهِمَ في حديِثه.

قال الأثرمُ: قلتُ لأحمد بن حنبل:"إذا قال رجلٌ من التابعين: حدَّثني رجلٌ مِن أصحابِ النبي - صلى الله عليه وسلم - [2] ولَم يُسَمِّه فالحديثُ صحيحٌ؟ قال: نعم" [3] .

وقد رَوى هذا الحديثَ أبو أويس عبد الله، عن يزيد بن رومان، عن صالِحٍ هذا عن أبيه خَوَّات بن جُبير، -وهو من الصحابةِ مشهورٌ، وله قِصةُ ذاتِ النِّحيَين- [4] .

= ركعة ... (2/ 30) (رقم: 1238) من طريق القعنبي.

والنسائي في السنن كتاب: صلاة الخوف (3/ 171) من طريق قتيبة.

وأحمد في المسند (5/ 370) من طريق إسحاق الطبّاع، خمستهم عن مالك به.

(1) تقدّم تخريجه.

(2) في الأصل:"صلى الله عليه".

(3) تقدّم ذكر مثل هذا الكلام، وبم تثبت الصحبة، انظر: (3/ 574) .

(4) أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ ل: 215/ أ) من طريق أبي أويس به.

وذكره ابن أبي حاتم في علل الحديث (1/ 127) ، وقال: قال أبو زرعة:"الصحيح من حديث يزيد بن رومان ما يقول مالك. قلت لأبي زرعة: الوهم من أبي أويس؟ قال: نعم. قال أبي: هذا خطأ، يقال: عن صالح بن خوّات عن سهل بن أبي حثمة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهذا الصحيح". اهـ.

وذكر أيضًا أن عبد الله بن عمر العمري رواه عن أخيه عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمَّد عن صالح بن خوّات عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

قال: قال أبو زرعة:"هذا خطأ، إنما صالح بن خوّات عن سهل بن أبي حثمة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. قلت: الوهم ممّن هو؟ قال: مِن العمري". علل الحديث (1/ 78) .

قلت: وحديث العمري أخرجه الشافعي في الرسالة (ص: 244) قال: أخبرنا من سمع عبد الله بن =