وانظر رواية الأسود، عن عروة، عن عائشة [1] ، ورواية عمرة عنها [2] ، حديث حفصة [3]

= مجزئة، وأنها لم تلغها. إلى أن قال: وأما عائشة فإنما حصل لها عمرة مندرجة في حجة بالقرآن.

انظر: صحيح البخاري كتاب: الحيض، باب: كيف تهل الحائض بالحج والعمرة (1/ 119، 120) (رقم: 319) ، وصحيح مسلم كتاب: الحج، باب: بيان وجوه الإحرام ... (2/ 870 - 872) (رقم: 112 - 117) و (2/ 875 - 881) (رقم: 123، 125، 128، 132، 136) ، وزاد المعاد (2/ 166 - 173) ، وشرح النووي على مسلم (8/ 138 - 140) ، ومكمل الإكمال للسنوسي- بذيل شرط الأبي (3/ 324) .

(1) سيأتي (4/ 65) .

(2) سيأتي (4/ 121) .

(3) سيأتي (4/ 180) .