وهكذا رواه جماعة عن الزهري مسندا، خرجه البخاري من طريق الليث عن يونس، عنه كذلك [1] .

وقال الدارقطني: الصحيح عن عائشة متصلًا [2] .

وجاء نحوه عن أم سلمة [3] .

فصل:

• حديث:"ترجيل الحائض".

ليس عند يحيى بن يحيى إلا لهشام بن عروة، عن أبيه [4] .

وهو عند ابن القاسم وطائفة بالإسنادين معا [5] .

(1) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: المغازي، باب: (3/ 91) (رقم: 4000) من طريق الليث، عن عُقيل دون يونس.

وفي النكاح، باب: الأكفاء في الدين (3/ 360) (رقم: 5088) من طريق شعيب.

وأبو داود في السنن كتاب: النكاح، باب: من حرّم به (2/ 549) (رقم: 2061) من طريق يونس.

والنسائيُّ في السنن كتاب: النكاح (6/ 371) (رقم: 3223) من طريق شعيب.

وأحمد في المسند (6/ 228، 269، 270، 271) من طريق معمر، وابن إسحاق، وابن أخي الزهري، وابن جريج، كلهم عن ابن شهاب به مسندا.

(2) العلل (5/ ل: 119/ أ) .

(3) لم أجد لها حديثا في هذا الباب إلا ما رواه الترمذي في السنن، كتاب الرضاع، باب ما جاء ما ذكر أن الرضاعة لا تحرم إلا في الصغر دون الحولين (3/ 458) (رقم: 1152) ، وابن حبَّان في صحيحه (الإحسان) (10/ 38) (رقم: 4224) من طريق فاطمة بنت المنذر عنها: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا يحرّم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء"، وإسناده صحيح.

(4) تقدَّم حديثه (4/ 21) ، وهو من هذا الوجه أيضًا عند القعنبي (ص: 78) ، وسويد بن سعيد (ص: 96) (رقم: 112) ، والشيباني (ص: 53) (رقم: 88) .

(5) انظر: الموطأ برواية ابن القاسم (ص: 474) (رقم: 462) ، وهكذا عند أبي مصعب الزهري (1/ 66 - 67) (رقم: 168، 169) ، وابن وهب، ومعن، وابن يوسف، وابن بكير، ومحمد بن المبارك الصوري، كما قال الجوهري في مسند الموطأ (ل: 24/ ب) .