الدارقطني مكانه منها، وذكر أنّ شعبةَ وغيره قالوا فيه أيضا: محمد بن عبد الرحمن بن أخي عمرة [1] .

وقد غلط فيه جماعة، فظنوا أنّه أبو الرجال ولد عمرة [2] ، وكثيرًا ما يلتبس به فقِف عليه [3] .

وأبو الرّجال هو محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان، وقيل: والده عبد الرحمن هو ابن حارثة من غير واسطة [4] .

وهذا مذكور في مرسل عمرة [5] .

(1) العلل (5/ ل: 97 / أ) .

(2) الذين غلطوا فيه هم: أبو مسعود الدمشقي في أطراف الصحيحين (ل: 22 / ب) ، وتبعه الحميدي في الجمع بين الصحيحيِن (4/ 152) (رقم: 3269) .

ونقل ابن حجر في فتح الباري (3/ 56) عن الخطيب البغدادي أنه وهّم أبا مسعود في ذلك وقال: إن شعبة لم يرو عن أبي الرجال شيئا، قال الحافظ: يؤيّده أن عمرة أُم أبي الرجال لا عمّته، مشيرًا بذلك إلى سياق إسناد شعبة عند البخاري حيث قال: عن محمد بن عبد الرحمن عن عمته عمرة، وقال في النكت الظراف (12/ 414) : أخرج الطحاوي الحديث من طريق معاوية بن صالح، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن عبد الرحمن، عن أمه عمرة، قال: فهذا سلف أبي مسعود الذي تبعه الحميدي.

قلت: والحديث من طريق معاوية بن صالح عند الطحاوي فما شرح معاني الآثار (1/ 297) .

(3) سبب الالتباس في ذلك هو اشتراك عدة أشخاص في اسم واحد مع اتحاد طبقتهم فقد ذكر العيني عن الجياني أنه قال: إن محمد بن عبد الرحمن أربعة من تابعي أهل الدينة أسماؤهم متقاربة، وطبقتهم واحدة، وحديثهعم مخرج في الكتابين ثم ذكرهم. العمدة (7/ 230) .

(4) انظر: طبقات ابن سعد (5/ 402) ، و (8/ 350) ، وتهذيب الكمال (25/ 602) ، وتهذيب التهذيب (9/ 263) .

(5) انظر: (5/ 163) .