ابن محصن وأخي بمنى، وساقه. خرّجه الطحاوي في معاني الآثار على الوجهين معا [1] .

وهذا ينحو إلى ما قاله أبو عمر؛ لأنَّها قصة واحدة بإسناد واحد، والله أعلم [2] .

وعُكَّاشة بضم العين، وأما الكاف فتُشَدَّد وتُخَفَّف لغتان [3] ، والعُكَّاش اسم العنكبوت [4] .

(1) شرح معاني الآثار (2/ 227 - 228) .

(2) ما قاله المؤلف محتمل لو لم يكن مدار رواية الطحاوي محلى ابن لهيعة، فيُخشى أن يكون هذا من تخاليطه، لا سيما وقد اختُلف عليه، فقال ابن أبي مريم في روايته عنه: عن جدامة بنت وهب أخت عكّاشة بن وهب، وقال عبد الله بن يوسف في روايته عنه: عن أم قيس بنت محصن، وكلاهما ثقة حافظ يصعب ترجيح أحدهما على الآخر إلَّا أنّ الحديث جاء من وجه آخر عند ابن قانع في معجم الصحابة (2/ 235) ، والبيهقي في السنن الكبرى (5/ 137) من طريق ابن إسحاق، عن أبي عبيدة أنه قال: حدّثتني أم قيس بنت محصن قالت: خرج من عندي عكاشة بن محصن فذكرته.

ولأجل هذه الرواية رجَّح الحافظ طريق عبد الله بن يوسف على ابن أبي مريم، وقال:"كأنَّ هذا أصح"."الإصابة (7/ 33) ."

(3) ذكرهما ابن عبد البر وابن الأثير وغيرها، قال النووي:"والتشديد أفصح وأشهر".

انظر: الاستيعاب (8/ 114) ، وأسد الغابة (4/ 65) ، وشرح صحيح مسلم للنووي (10/ 24) ، وتهذيب الأسماء واللغات (1/ 338) ، والإصابة (7/ 32) .

(4) انظر: لسان العرب (6/ 319) (باب: الشين، فصل العين) .