مالك: أن خنساء، جعل الحديث لعبد الرحمن ومجمّع مرسلًا [1] .

والمحفوظ ما في الموطأ مسندًا، خرّجه البخاري من طريق مالك [2] .

ولم يخرّج مسلم عن خنساء شيئًا.

وخرّج النسائي هذا الحديث من طريق سفيان الثوري، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن عبد الله بن يزيد، عن خنساء، وقال فيه: قالت:"أنكحني أبي وأنا كارهة، وأنا بكر ..."، ثم قال: خالفه مالك في إسناده ولفظه، وذكر حديث مالك [3] .

= ومحمد بن الحسن (ص: 177) (رقم: 529) ، وابن القاسم (ل: 25 / أ) ، والقعنبي عند الجوهرى في مسنده (ل: 105 / ب) .

(1) لكن تقدّم أن الإمام أحمد أخرجه من طريقه في المسند (6/ 328) كرواية بقية أصحاب مالك، وممّن أرسله من أصحاب مالك خالد بن مخلد عند الدارمي في السنن كتاب: النكاح، باب: الثيب يزوجها أبوها وهي كارهة (2/ 139) .

(2) أخرجه من طريقين عنه كما تقدّم في التخريج.

قال الدارقطني:"الحديث لها وهو في الصحيح". العلل (4/ 268) .

قال ابن حجر:"وقد وافق مالكًا على إسناد هذا الحديث سفيان بن عيينة، عن عبد الرحمن بن القاسم، وإن اختلفت الرواة عنهما في وصل هذا الحديث عن خنساء وإرساله ... والصواب وصله". فتح الباري (9/ 101 - 102) .

(3) أخرجه النسائي في السنن الكبرى (3/ 282) (رقم: 5382) ، وكذلك الطبراني في المعجم الكبير (24/ 251) (رقم: 641) من طريق عبد الله بن المبارك، عن سفيان به.

والمحفوظ لفظ مالك وإسناده، فقد تابعه عليه ابن عيينة عند الطبراني في المعجم الكبير (24/ 251) (رقم: 642) ، وكذا ابن منده كما قال الحافظ في الإصابة (12/ 224) .

وهكذا رواه البخاري في الحيل (4/ 291) (رقم: 6969) من طريق يحيى بن سعيد، عن القاسم، عن عبد الرحمن ومجمّع مرسلًا.

ووصله الطبراني في المعجم الكبير (24/ 251) (رقم: 642) . =