وذكر أيضًا في الصحابة أبا طَليق، قال: ويقال فيه: أبو طلق، وذكر له هذا الحديث، وقال: رواه عنه طلق بن حبيب.

قال: وامرأته أم طليق، روت الحديث أيضًا [1] ، ويظهر من قوله أن أبا طليق: عنده هو أبو معقل، وأن أم طليق هي أم معقل، وهي زوجه [2] ، وذلك محتمل، والله أعلم.

فصل:

وفي الزيادات حديث لعمّة حصين بن محصن [3] .

وفي المراسل أحاديث لعمرة بنت عبد الرحمن [4] ، وسائبة مولاة عائشة [5] ، وليست لهما صحبة.

= (9/ 258) إلَّا أنه نقل عن الدارقطني أحه قال: الصحيح أنَّه معقل بن أبي الهيثم، كذا قال!

وقد جزم البخاري في التاريخ (7/ 391) وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (8/ 285) وابن حبان في الثقات (3/ 393) والمزي في تهذيب الكمال (28/ 278) على أنه معقل بن الهيثم الأسدي، ويقال: معقل بن أبي معقل، وأمه أم معقل، ونقل بشار عواد في هامش تهذيب المزي أنه جاء في نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب الكمال قوله: كان فيه ويقال: معقل بن أبي الهيثم، والصواب ابن الهيثم.

قلت: يؤيّده اتفاقهم على تسمية والده أبي معقل الهيثم بن نهيك كما تقدم في ترجمته.

(1) انظر: الاستيعاب (12/ 21، 22) ، والاستغناء (1/ 196) .

تنبيه: تصحّف معقل وأم معقل في أغلب المواضع إلى:"مغفّل".

(2) بل جزم بذلك في ترجمة أم معقل (13/ 301) لكن تقدم في (ص: 359) أنهما امرأتان.

(3) سيأتي حديثها (4/ 478) .

(4) ستأتي أحاديثها (5/ 163 - 170) .

(5) سيأتي حديثها (5/ 234) .