وإنَّما الحديث لجدّه محيِّصة بن مسعود، وهو المعروف، وصحبته مشهوره [1] ، وهو المذكور في حديث القسامة مع أخيه حويّصه.

ولعلّ من خرّج هذا الحديث عن الزهري، عن ابن محيِّصة، واقتصر فيه على قوله:"عن أبيه"أقام الجدّ في هذا مقام الأب، وتأوّل أن حراما هو ابن محيِّصة، لكون محيِّصة جدّه، وأن قول الزهري فيه:"عن أبيه"، إنما يعني به عن جده [2] .

وقد ذكرنا الاختلاف فيه في مسند ابن محيِّصة، انظره في المنسوبين [3] .

وانظر مرسل حرام بن محيِّصة [4] ، وحديث القسامة لسهل بن أبي حثمة [5] .

ولم يخرّج لمحيِّصة في الصحيحين شيء.

(1) انظر: الاستيعاب (10/ 227) ، وأسد الغابة (5/ 114) ، والإصابة (9/ 142) .

(2) هذا مجرد احتمال، وقد استبعده المؤلف نفسه وقال:"هو وإن كان جائزًا في عرف الاستعمال إلا أن الرواية ليست كذلك وأن المفهوم من قول القائل: حدثني أبي أنه يريد الأب الأدنى إلا أن يبيّن أنه أراد الجد". (ل: 140 / أ) .

(3) تقدَّم حديثه (3/ 586) .

(4) سيأتي (4/ 508) .

(5) تقدّم (3/ 117) .