وخرّجه البخاري ومسلم عن القعنبي عن مالك، عن ثور بإسناده مرفوعًا [1] .

وسقط ليحيى بن يحيى وآخرين من رواة الموطأ.

47 / حديث:"ليهلّنّ ابن مريم بفجّ الرَّوحاء [2] ."

عن ابن شهاب، عن حنظلة [3] بن علي الأسلمي، عن أبي هريرة.

عند ابن وهب، ومعن، وغيرهما [4] .

وخرّجه مسلم من طريق الزهري، ولم يخرّجه عن مالك [5] .

(1) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الأدب، باب: الساعي على المسكين (4/ 93) (رقم: 6007) .

ومسلم في صحيحه كتاب: الزهد والرقائق، باب: الإحسان إلى الأرملة والمسكين واليتيم (4/ 2286) (رقم: 41) .

وأخرجه البخاري أيضًا في صحيحه كتاب: النفقات، باب: فضل النفقة على الأهل (3/ 424) (رقم: 5353) من طريق يحيى بن قزعة عن مالك به.

(2) الفجّ: الطريق الواسع، ويقال لكل منخرق، وما بين كل جبلين فجّ، وأما الروحاء بفتح الروحاء ممدود، قال القاضي عياض: من عمل الفرُع من المدينة، وهو اليوم محطة على الطريق بين المدينة وبدر، على مسافة (74) كم من المدينة، نزلها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في طريقه إلى مكة.

انظر: مشارق الأنوار (1/ 305) ، (2/ 147) ، والمعالم الأثيرة (ص: 131) .

(3) تصحّف في الأصل إلى"حنضلة".

(4) لم يذكره الدارقطني ولا الجوهري، وعزاه ابن عبد البر إلى ابن وهب وسعيد بن داود وجويرية وعبد الرحمن بن القاسم ومعن بن عيسى ومحمد صدقة والوليد بن مسلم، وقال:"ليس عند غيرهم".

وعزاه الحافظ في الإتحاف (5 / ل: 128) لابن وهب، وابن القاسم، ومعن بن عيسى، وجويرية بن أسماء.

(5) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب: الحج، باب: إهلال النبي - صلى الله عليه وسلم - (2/ 915) (رقم: 216) من طريق ابن عيينة، عن الزهري به.