وخرّجه النسائي من طريق أبي عبد الله هذا وغيره عن أبي هريرة [1] .

وقال فيه من رواية نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة:"لا سبق إلّا في نصل أو حافر أو خف" [2] .

= رجال النسائي، وقد وثّقه العجلي، وابن حبان، وارتضى قولهما الحافظ فقال:"ثقة".

انظر: معرفة الثقات (2/ 412) ، والثقات لابن حبان (5/ 564) ، والتقريب (رقم: 8211) .

(1) أخرجه النسائي في السنن كتاب: الخيل، باب: في السبق (6/ 536) (رقم: 3589) والطحاوي في شرح مشكل الآثار (5/ 147) (رقم: 1886) من طريق الليث به.

وأخرجه أحمد في المسند (2/ 358) من طريق ابن لهيعة، عن أبي الأسود -وهو محمد بن عبد الرحمن-، عن سليمان بن يسار به، إلا أنَّه قال:"أبو صالح"، بدل"أبي عبد الله"، وهما واحد، فقد نقل المزي في تهذيبه (34/ 31) عن أبي أحمد الحاكم أنه قال:"حديثه -يعني أبي عبد الله مولى الجندعيين- في أهل المدينة، وقد اختلفوا فيه، فقال بعضهم: عن أبي صالح مولى الجندعيين".

وفي سند الإمام أحمد بن لهيعة، وهو ضعيف من قبل حفظه، لكن تابعه حيوة بن شريح -وهو ثقة- عند الطحاوي في شرح مشكل الآثار (5/ 147) (رقم: 1885) عن أبي الأسود، عن سليمان بن يسار، عن أبي صالح مولى الجندعيين.

وأخرجه النسائي في السنن (6/ 536) (رقم: 3591) ، وابن ماجه في السنن كتاب: الجهاد، باب: السبق والرهان (2/ 960) (رقم: 2878) ، وأحمد في المسند (2/ 256، 425) ، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (5/ 146، 148) (رقم: 1884، 1887) ، والبيهقي في السنن الكبرى (10/ 16) كلهم من طرق عن محمد بن عمرو، عن أبي الحكم مولى الليث، عن أبي هريرة.

وأبو الحكم هذا قال عنه الحافظ في التقريب (رقم: 8060) :"مقبول"يعني عند المتابعة، وقد توبع، فالإسناد حسن لغيره.

(2) أخرجه في السنن كتاب: الخيل، باب: السبق (6/ 535 - 536) (رقم: 3587، 3588) من طريق ابن أبي ذئب، عن نافع بن أبي نافع، عن أبي هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال، فذكره.

وهذا إسناد صحيح، وقد أخرجه أبو داود في السنن كتاب: الجهاد، باب: في السبق (3/ 63) (رقم: 2574) ، والترمذي في السنن كتاب: الجهاد، باب: ما جاء في الرهان والسبق (4/ 178) (رقم: 1700) ، وأحمد في المسند (2/ 474) ، والطبراني في المعجم الصغير (ص: 38) (رقم: 50) ، =