خرّجه البخاري ومسلم من طرق جمّة عن يحيى بن سعيد [1] .

ظاهره القطع، وقال فيه علي بن مسهر عن يحيى، عن عبد الله: سمعت عائشة، انظره للبخاري [2] .

وروى عبد الله بن شقِيق عن عائشة قالت:"كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُحرَسُ حتى نزلت: {وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} [3] فقال لهم: انصرفوا فقد عصمني"، خرّجه الترمذي [4] .

= دون غيره"، وهكذا قال ابن عبد البر في التقصي (ص: 278) ، وزاد الدارقطني: أبا مصعب الزهري، ولم أجده في المطبوع من روايته. انظر: أحاديث الموطأ (ص: 32) ."

(1) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الجهاد والسير، باب: الحِراسة في الغزو في سبيل الله (2/ 327) (رقم: 2885) عن إسماعيل بن خليل عن علي بن مسهر، وفي: التمني، باب: قوله - صلى الله عليه وسلم:"ليت كذا وكذا" (4/ 350) (رقم: 7231) من طريق خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال.

ومسلم في صحيحه كتاب: فضائل الصحابة، باب: فضل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه (4/ 875، 1876) (رقم: 39، 40) من طريق سليمان بن بلال والليث وعبد الوهاب، أربعتهم عن يحيى بن سعيد به.

(2) صحيح البخاري (2/ 327) (رقم: 2885) .

(3) سورة: المائدة، الآية: (67) .

(4) أخرجه في السنن، كتاب: تفسير القرآن (5/ 234) (رقم: 3046) ، وكذا ابن جرير في جامع البيان (4/ 415) (رقم: 9581) ، والحاكم في المستدرك (2/ 342، 343) من طريق الحارث بن عُبيد، عن سعيد الجُريري، عن عبد الله بن شقيق به.

والحديث قال عنه الترمذي:"غريب"، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، وفيه سعيد الجُريري ثقة لكنه اختلط، والراوي عنه الحارث بن عُبيد الإيادي، قال عنه ابن حجر في التقريب (رقم: 1033) :"صدوق يخطئ". ولم يتبيّن لي هل هو ممن روى عن سعيد قبل الاختلاط أو بعده إلّا أنه توبع، تابعه: إسماعيل بن عليّة عند ابن جرير (رقم: 9579) وهو ممن سمع منه قبل الاختلاط كما قال العجلي في معرفة الثقات (1/ 394) وابن رجب في شرح العلل (2/ 743) .

وعليه، فالإسناد حسن، وقد حسنه أيضًا ابن حجر في الفتح (6/ 96) .