قاله ابن سلّام والعدوي هو قول جماعة من أهل العربية منهم الكسائي، والأخفش، ويونس بن حبيب، وعيسى بن عمر، وغيرهم، والأوّل الذي حكاه ابن حبيب يعني الدِّيل -بكسر الدال من غير همز- هو قول ابن الكلبي وأهل النسب، وإليهم يُردُّ هذا العلم، وهم أقعد به" [1] ."

وقال الوقَّشي أيضًا في طرَّة كتاب الكلاباذي:"والصواب في الذي في بني حنيفة (الدُّول) يعني -بضم الدال وبالواو من غير همز-" [2] .

قال:"والنسبة إليه على لفظة"الدُّؤِلي"يعني بضم الدال وهمزة مكسورة، وينسبون إليه"الدُّؤَلي"يعني بفتح الهمزة على مثال العُمَري، وأهل النسب يقولون:"الدِّيلي"يعني بكسر الدال من غير همز، قال: وهكذا ينسبون إليه"الدِّيلي"يريد بغير همز" [3] .

قال الشيخ أبو العباس - رضي الله عنه: وقال أبو علي البغدادي [4] في كتاب البارع له:"قال الأصمعي في أبي الأسود: هو الدُّؤَلي -"

= أسماء القبائل توفي سنة (489 هـ) . انظر: الصلة (2/ 619، 620) ، ومعجم الأدباء (19/ 286) ، والسير (19/ 134 - 136) .

(1) نقله ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه (4/ 65) ، وانظر قول ابن الكلبي وهو محمد بن السائب الكلبي في: جمهرة النسب له (ص: 193، 194، 208، 212) .

(2) انظر أيضًا: المعارف لابن قتيبة (ص: 115) ، وصيانة صحيح مسلم (ص: 278) ، وتوضيح المشتبه (4/ 66) .

(3) قال السيرافي:"وقد يقال:"الدِّيلي"بقلب الهمزة ياء حين انكسرت، فإذا انقلبت ياء كسرت الدال لتسليم الياء كما تقول: قيل، وبيع". الإكمال (3/ 348) .

(4) هو العلّامة اللغوي، أبو علي إسماعيل بن القاسم بن هارون بن عيذون البغدادي القالي، أخذ العربية عن ابن دُريد، وأبي بكر بن الأنباري، وابن درستويه وطائفة، توفي سنة (356 هـ) .

انظر: معجم الأدباء (7/ 25) ، وإنباه الرواة (1/ 204) ، والسير (16/ 45) .