هكذا في الموطأ [1] .

ورواه أبو سبرة عبد الرحمن بن محمد المدني عن مطرّف، عن مالك، عن الزهري، عن حميد، عن أبي هريرة [2] .

وقال إسحاق بن بِشر الكاهلي عن مالك: حميد، عن أبيه [3] .

وقال ابن عيينة وغيره عن الزهري: حميد قال: حدثني رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - [4] .

(1) أي مرسل، انظر الموطأ برواية:

أبي مصعب الزهري (2/ 77) (رقم: 1891) ، وسويد (ص: 555) (رقم: 1323) ، وابن بكير (ل: 237 / أ) -الظاهرية-.

وهكذا رواه ابن وهب في الجامع (2/ 511) (رقم: 401) ، وهي رواية أصحاب الموطأ كلهم كما قال الدارقطني وابن عبد البر وقال:"هو الصحيح فيه عن مالك". العلل (10/ 251) ، والتمهيد (7/ 245) .

(2) أخرجه ابن المظفر في غرائب حديث مالك (ص: 146) (رقم: 85) ، ومن طريقه أبو نعيم في الحلية (6/ 334) ، وابن بشكوال في الغوامض والمبهمات (1/ 140) (رقم: 80) عن محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي عن أبي سبرة به.

وأخرجه أيضًا الإسماعيلي في معجم شيوخه (1/ 338) من طريق أبي سبرة به.

قال أبو نعيم:"غريب من حديث مالك عن الزهري، تفرد به أبو سبرة عن مطرف".

قلت: الخطأ فيه من أبي سبرة، قال أبو أحمد الحاكم:"له مناكير". وقال الدارقطني:"يروي عن مطرف عن مالك أحاديث عدة يخطئ فيها عليه". انظر: ميزان الاعتدال (3/ 301) ، اللسان (3/ 431 - 432) و (7/ 50) .

(3) ذكره ابن عبد البر في التمهيد (7/ 245) وقال عنه وعن رواية أبي سبرة:"كلاهما خطأ، والصواب فيه عن مالك مرسل كما في الموطأ".

قلت: إسحاق بن بشر الكاهلي كذّاب متروك، وساق الذهبي له جملة من بلاياه. ميزان الاعتدال (1/ 184) ، واللسان (1/ 354، 355) .

(4) أخرجه أحمد في المسند (5/ 373، 408) من طريق معمر وابن عيينة كلاهما عن الزهري به. وتابعهما يونس والليث كما قال الدارقطني في العلل (10/ 251) .