وهذا لابن عباس، خرّجه البخاري من طريق عكرمة، عنه [1] .

ومعناه لابن مسعود [2] ، ومعاذ بن جبل [3] .

= لكن موسى بن محمد هذا هو البلقاوي كذاب، قال عنه الحافظ:"أحد التلفاء".

فالمحفوظ عن مالك إرساله كما رواه يحيى الليثي، وتابعه عليه:

-أبو مصعب الزهري (2/ 19) (رقم: 1761) ، و (2/ 503) (رقم: 2987) ، وسويد بن سعيد (ص: 294) (رقم: 640) ، وابن بكير (ل: 135 / أ) - الظاهرية-.

-وابن القاسم عند ابن المظفر البزاز في غرائب مالك (ص: 149) (رقم: 87) .

-وابن وهب عند البيهقي في السنن الكبرى (8/ 195) .

-والشافعي في مسنده (2/ 86) (رقم: 284 - بترتيب السندي-) .

قال ابن عبد البر:"هكذا رواه جماعة رواة الموطأ مرسلًا، ولا يصح فيه عن مالك غير هذا الحديث المرسل عن زيد بن أسلم، وقد روي عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من بدّل دينه فاقتلوه"، وهو منكر عندي، والله أعلم". التمهيد (5/ 304) .

وانظر ترجمة موسى بن محمد البلقاوي في:

الجرح والتعديل (8/ 161) ، والكامل (6/ 347) ، والمجروحين (2/ 242) ، والميزان (5/ 344) ، واللسان (6/ 127) .

(1) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الجهاد والسير، باب: لا يعذب بعذا الله (2/ 363) (رقم: 3017) ، وكتاب: استتابة المرتدين، باب: حكم المرتد والمرتدة واستتابتهم (4/ 279) (رقم: 6922) .

(2) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الديات، باب: قول الله تعالى: {أن النفس بالنفس} (4/ 268) (رقم: 6878) ، ومسلم في صحيحه كتاب: القسامة، باب: ما يباح به دم المسلم (3/ 1302 - 1303) (رقم: 25) .

(3) أخرجه أحمد في المسند (5/ 231) من طريق أبي بردة قال: قدم على أبي موسى الأشعري معاذ بن جبل باليمن، فإذا رجل عنده قال: ما هذا؟ قال: رجل كان يهوديًّا فأسلم ثم تهوّد، ونحن نريده على الإسلام منذ -قال: أحسبه شهرين- قال: والله لا أقعد حتى تضربوا عنقه، فضُربت عنقُه، فقال:"قضى الله ورسوله أن من رجع عن دينه فاقتلوه، أو قال: من بدّل دينه فاقتلوه".

إسناده صحيح، وهو في الصحيحين بنحوه، لكن دون قوله:"إنَّ من رجع".

قال ابن حجر:"وقع في حديث معاذ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما أرسله إلى اليمن قال له:"أيما رجل ارتدّ عن الإسلام فادعه، فإن عاد وإلَّا ضُربت عنقه، وأيما امرأة ارتدت عن الإسلام فادعها، فإن عادت وإلَّا فاضرب عنقها"، وسنده حسن"الفتح (12/ 284) .