وانظر حديث أنس [1] ، وعبد الله بن أنيس [2] ، وابن دينار عن ابن عمر [3] ، ومرسل مالك [4] .

82 / حديث:"لم يعتمر إلَّا ثلاثًا، وذكر الأشهُرَ: شوّالا وذا القَعدة، وذا القَعدة".

في باب العمرة في أشهر الحج [5] .

وهذا رواه أيضًا عروة عن عائشة، خرّجه أبو داود من طريق داود بن عبد الرحمن عن هشام، وقال فيه:"اعتمر ثلاثًا"ولم ينف ما زاد [6] .

وأخرج عن مجاهد أن عائشة قالت:"اعتمر ثلاثًا سوى الّتي قرنها بحَّجة الوداع" [7] .

(1) تقدّم حديثه (2/ 65) .

(2) تقدّم حديثه (3/ 30) .

(3) تقدّم حديثه (2/ 486) .

(4) سيأتي حديثه (5/ 356) .

(5) الموطأ كتاب: الحج، باب: العمرة في أشهر الحج (1/ 276) (رقم: 56) .

(6) أخرجه في السنن كتاب: المناسك، باب العمرة (2/ 505) (رقم: 1991) كان عبد الأعلى بن حماد، عن داود بن عبد الرحمن، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة:"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اعتمر عمرتين: عمرة في ذي القعدة، وعمرة في شوال"، كذا في السنن:"اعتمر عمرتين"، وهذا لا يتفق مع ما ذكره المؤلف، لكن ورد الحديث في رواية ابن داسة (ل: 341 / أ) بلفظ:"اعتمر عمرتين في ذي القعدة وعمرة في شوال"، وهذا قريب مما ذكره المؤلف، فكأنَّ هذه الرواية هي التي اعتمدها المؤلف، كما اعتمدها ابن عبد البر في التمهيد (22/ 289) .

والحديث إسناده صحيح، رجاله رجال الشيخين، وتابع داود بن عبد الرحمن على وصله: الدراوردي عند سعيد بن منصور، ذكره ابن حجر في فتح الباري (3/ 702) ، وقال:"إسناده قوي".

(7) أخرجه في السنن (2/ 505) (رقم: 1992) ، والنسائي في الكبرى (2/ 475) (رقم: 4218) ، وأحمد في المسند (2/ 70) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 150) ، والبيهقي في السنن =