127 / حديث:"قال ليهود خيبر: أُقِرُّكُم ما أقَرّكُمُ اللهُ، على أن الثَّمَرَةَ بينَنَا وبينَكُم ..."، وذكر الخرص.

في أوّل المساقاة [1] .

أسند هذا صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة [2] .

وقال الدارقطني:"المرسل عن سعيد أصحّ" [3] .

= سعيد بن المسيب مرسلًا عن النبي - صلى الله عليه وسلم -". الإرشاد (1/ 235) ."

ونقل الحافظ عن الخطيب أنه قال:"كذا رواه إبراهيم، ووهم فيه وصوابه عن مالك، عن الفهري، عن سعيد بن المسيب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا". لسان الميزان (1/ 30) .

وقال ابن عبد البر:"وهذا الحديث عند أهل العلم بالنقل مرسل، وإن كان قد وصل من جهات كثيرة، فإنهم يعللونها". التمهيد (6/ 430) .

وقال الذهبي -بعد أن أورد الحديث من طريق محمد بن كثير عن مالك موصولًا-:"المحفوظ عن مالك إرساله". معجم الشيوخ (1/ 423) .

وقال ابن حجر عن الحديث الموصول:"رواه الدارقطني والحاكم ورجاله ثقات، إلّا أنّ المحفوظ عن أبي داود وغيره إرساله". بلوغ المرام (ص: 76) .

وقال في التلخيص الحبير (3/ 42) :"وصحح أبو داود والبزار والدارقطني وابن القطان إرساله، وله طرق في الدارقطني والبيهقي كلها ضعيفة، وصحح ابن عبد البر وعبد الحق وصله".

قلت: تصحيح عبد الحق في أحكامه الصغرى (2/ 690) وذكر الألباني في الإرواء (6/ 240، 241) أنه اغتر بتقوية ابن حزم له، ثم رجح هو أيضًا إرساله.

(1) الموطأ كتاب: المساقاة، باب: ما جاء في المساقاة (2/ 540) (رقم: 1) .

(2) أخرجه البزار في مسنده (ل: 146 / أ) ، والبيهقي في السنن الكبرى (6/ 115) ، وفي: المعرفة (8/ 330) (رقم: 12089) كلهم من طريق صالح بن أبي الأخضر به.

وقال البزار:"هذا الحديث لا نعلم رواه عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة إلا صالح بن أبي الأخضر".

(3) العلل (5 / ل: 26 / ب) .

قلت: وقد تابع مالكًا عليه معمر عند عبد الرزاق في المصنف (4/ 125، 126) (رقم: 2708) ، وكذا أكثر أصحاب ابن شهاب كما قال ابن عبد البر في الاستذكار (21/ 196) .