وخرّج البزار عن عمرو بن عوف نحوه [1] .

وانظر حديث ابن دينار عن ابن عمر [2] .

134 / حديث:"أن رجلًا مِن أَسْلَم جاء إلى أبي بكر الصديق فقال له: إنَّ الآخِرَ زنى ...". فيه:"فلم تُقرِرْه نفسُه حتى جاء رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - ...". وذكر الإعراضَ عنه ثلاثًا، وأنه بعث إلى أهله فقال:"أيشتكي أَبِهِ جِنَّة؟ أَبِكرٌ أمْ ثيِّبٌ؟"، وفي آخره:"فأمر به رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فرُجِمَ".

في أوّل كتاب الرَّجم [3] .

أرسل هذا الحديث يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب، وأسنده الزهري عن سعيد، عن أبي هريرة، خرّج عنه في الصحيحين [4] .

ورواه أبو الزبير عن عبد الرحمن بن الصامت بن عم أبي هريرة، عن

= المساجد ومواضع الصلاة، باب: تحويل القبلة من القدس إلى الكعبة (1/ 374) (رقم: 11، 12) كلاهما من طرق عن أبي إسحاق به.

(1) أخرجه البزار في مسنده (1/ 210) (رقم: 417 - كشف الأستار-) وكذا الطبراني في المعجم الكبير (17/ 18) (رقم: 17) من طريق كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده نحوه.

وسنده ضعيف لأجل كثير المزني.

وفي الباب أيضًا عن ابن عباس، أخرجه أحمد في المسند (1/ 325) ، والحاكم في المستدرك (2/ 267، 268) وقال:"هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة، ووافقه الذهبي، وكذا صحّح إسناده ابن حجر في فتح الباري (1/ 120) ."

(2) تقدّم حديثه (2/ 472) .

(3) الموطأ كتاب: الحدود، باب: ما جاء في الرجم (2/ 626) (رقم: 2) .

(4) انظر: صحيح البخاري، كتاب: الطلاق، باب: الطلاق في الإغلاق (3/ 406) (رقم: 5271) ، وصحيح مسلم، كتاب: الحدود، باب: من اعترف على نفسه بالزنا (3/ 1318) (رقم: 16) .