= الأحاديث الطوال (آخر المجلد 25 من المعجم الكبير ص: 310) (رقم: 6) ، والحاكم في المستدرك (1/ 395 - 397) ، وصححه ووافقه الذهبي، والبيهقي في السنن الكبري (1/ 87) .

وإسناده ضعيف جدًّا؛ لأنَّ سليمان بن أرقم مجمع على ضعفه، قال البخاري:"تركوه"، وقال أبو حاتم الرازي:"متروك الحديث"، وهكذا قال النسائي كما تقدم، وأبو داود وغير واحد من النقاد.

انظر: التاريخ الكبير (4/ 2) ، والجرح والتعديل (4/ 101) ، وتهذيب الكمال (11/ 353) .

وقول الحكم فيه: سليمان بن داود خطأ، وهو وإن كان في مرتبة الصدوق كما وصفه ابن حجر وفي التقريب (رقم: 1462) لكن خالفه محمد بن بكار الريان، فرواه عن يحيى بن حمزة، عن سليمان بن أرقم.

ومحمد بن بكار ثقة كما في التقريب (رقم: 5758) ، ولذا قال النسائي:"وهذا أشبه بالصواب"، يعني قوله: عن يحيى، عن سليمان بن أرقم.

ثم إن محمد بن بكار لم ينفرد به، بل تابعه أخوه جامع بن بكار، اخرحه أبو داود وفي المراسيل (ص: 213) (رقم: 258) عن هارون بن محمد بن بكار قال: حدَّثني أبي وعمِّي - وعمَّه هو جامع ابن بكار كما في تهذيب الكمال (30/ 103) قالا: يحيى بن حمزة، عن سليمان بن أرقم مثله.

وهكذا قرأه أبو هبيرة (محمد بن الوليد بن هبيرة الهاشمي) في أصل يحيى بن حمزة، رواه عنه أيضًا أبو داود في المراسيل، وقال عقب رواية الحكم:"وهم فيه الحكم".

وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن حديث الصدقات، حديث الحكم بن موسى السمسار في الصدقات؟ قال:"لا أحدّث به، حدّثني أبو هبيرة محمد بن الوليد الدمشقي قال: قرأت هذا الحديث في أصل يحيى بن حمزة عن سليمان بن أرقم عن الزهري". سؤالات أبي عبيل الآجري أبا داود السجستاني (2/ 195 - 196) .

ونقل الذهبي في الميزان والحافظ في التلخيص عن أبي الحسن الهروي أنَّه قال:"الحديث في أصل يحيى بن حمزة عن سليمان بن أرقم، غلط فيه الحكم".

وهكذا نقلا عن أبي زرعة الرازي وابن منده وصالح جزرة أنَّهم قرأوا في أصل يحيى كذلك، ثم قال الذهبي:"ترجّح أن الحكم بن موسى وهم ولا بد، فالحديث إذا ضعيف الإسناد".

وقال في ترجمة الحكم:"له حديثان منكران، حديث الصدقات ذاك الطويل، وحديثه عن الوليد بن مسلم في الذي يسرق من صلاته". انظر: الميزان (2/ 202، 201) ، (1/ 580) ، والتلخيص الحبير (4/ 21) .

هذا وقد قال ابن حبان عقب الحديث:"سليمان بن داود هذا هو سليمان بن داود الخولاني من أهل دمشق، ثقة مأمون، وسليمان بن داود اليمامي لا شيء، وجميعًا يرويان عن الزهري". الإحسان (14/ 515) . =