211 / حديث:"استقيموا ولن تُحصوا، واعملوا وخيرُ أعمالكم لصلاة، ولا يُحافظ على الوضوء إلَّا مؤمن".

في آخر جامع الوضوء.

بلغه [1] .

هذا لثوبان وعبد الله بن عمرو: خرّجه البزار والطيالسي عن ثوبان [2] ،

(1) الموطأ كتاب: الطهارة، باب: جامع الوضوء (1/ 58) (رقم: 36) .

(2) لم أقف عليه في النسخة الخطية من مسند البزار (برقم: 804) وفيها حديث ثوبان رضي الله عنه. وأخرجه الطيالسي في مسنده (ص: 134) (رقم: 996) من طريق سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان، عن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال:"استقيموا .."، ثم قال:"ويُروى هذا الحديث عن الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن ثابت، عن حسان بن عطية، عن أبي كبشة، عن ثوبان، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -".

ورجال الإسنادين ثقات، إلَّا أن الإسناد الأول منقطع: لأنَّ سالم بن أبي الجعد لم يسمع من ثوبان ولم يلقه كما قال البخاري وأحمد وأبو حاتم، وغيرهم.

انظر: العلل الكبير للترمذي (2/ 963) ، والجرح والتعديل (4/ 181) ، وجامع التحصيل للعلائي (ص: 179) ، وتهذيب الكمال (10/ 132) .

والحديث من طريق سالم أخرجه أيضًا ابن ماجة في السنن كتاب: الطهارة، باب: المحافظة على الوضوء (1/ 101) (رقم: 277) ، وأحمد في المسند (5/ 276 - 277) ، والدارمي في السنن كتاب: الصلاة، ، باب: ما جاء في الطهور (1/ 168) ، والطبراني في المعجم الصغير (ص: 23) (رقم: 8) ، والأوسط (7/ 116) (رقم: 7019) ، والحاكم في المستدرك (1/ 130) ، والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 457) كلهم من طرق عن سالم به.

قال الحاكم:"هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ولست أعرف له علّة يُعلل بمثلها مثل هذا الحديث"، ووافقه الذهبي، وكذا صحح المنذري إسناده في الترغيب والترهيب (1/ 221) ، لكن تقدَّم أنه منقطع.

قال البوصيري:"هذا الحديث رجاله ثقات أثبات، إلَّا أنَّه منقطع بين سالم وثوبان: فإنَّه لم يسمع منه بلا خلاف، لكن له طريق آخر متصلة، أخرجها أبو داود الطيالسي في مسنده، وأبو يعلى الموصلي، والدارمي في مسنده، وابن حبان في صحيحه من طريق حسان بن عطية: أن أبا كبشة ="