القارِيِّ، [عن] [1] عُمر [2] .

قال الشيخ رضي الله عنه: القارِيُّ هذا بتشديد ياءِ النَّسب مِن غيرِ هَمْزٍ [3] ، منسوبٌ إلى القَارَة وهم بَنُو الهُونِ بن خُزَيْمَة [4] .

وقال الواقدي في عبد الرحمن هذا:"هو صحابي" [5] .

وقال ابن عبد البر:"وُلد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وليس له منه سَماعٌ، ولا رواية" [6] .

(1) ساقطة من الأصل، والصواب إثباتها.

(2) الموطأ كتاب: القرآن، باب: ما جاء في القرآن (1/ 178) (رقم: 5) .

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الخصومات، باب: كلام الخصوم بعضهم في بعض (3/ 127) (رقم: 2419) من طريق عبد الله بن يوسف.

ومسلم في صحيحه كتاب: صلاة المسافرين، باب: بيان أن القرآن نزل على سبعة أحرف (1/ 560) (رقم: 818) من طريق يحيى النيسابوري.

وأبو داود في السنن كتاب: الصلاة، باب: (أنزل القرآن على سبعة أحرف) (2/ 158) (رقم: 1475) من طريق القعنبي.

والنسائي في السنن كتاب: الصلاة، باب: جامع ما جاء في القرآن (2/ 150) من طريق ابن القاسم.

وأحمد في المسند (1/ 40) من طريق ابن مهدي، خمستهم عن مالك به.

(3) وهو بقاف وراء مهملة مكسورة. انظر: الأنساب (4/ 425) توضيح المشتبه (7/ 17) ، الفتح (8/ 640) .

(4) قال ابن سعد:"إنما سُمُّوا القارة؛ لأنَّ يَعمر الشدّاخ بن عوف الليثي أراد أن يفرّقهم في بطون بني كنانة فقال رجل منهم:"

دعونا قارة لا تُنْفرونا ... فنُجفِل مثل إجفال الظليم.

فسُمّوا قارة". الطبقات (5/ 42) ، الأنساب (4/ 425 وانظر: طبقات خليفة(ص: 236) ."

(5) الاستيعاب (2/ 839) .

وقال ابن حجر:"واختلف فيه قول الواقدي، فقال مرة: له صحبة. وقال مرة: كان من جلة تابعي أهل المدينة". الإصابة (5/ 43) .

(6) الاستيعاب (2/ 839) . =