= - وأيوب السختياني عند عبد الرزاق في المصنف (1/ 289) (رقم: 1075) ، وأحمد في المسند (1/ 35) ، (2/ 36) من طريق معمر عنه.

وعزاه الحافظ في أطراف المسند (3/ 495) من طريق سفيان عنه.

-وعمرو بن سعد الفدكي عند النسائي في السنن الكبرى (5/ 334) (رقم: 9064) .

-ويحيى بن سعيد عند النسائي في السنن (1/ 139) من طريق عبيد الله بن سعيد.

-وعبيد الله بن عمر، واختلف عليه فرواه:

عبد الله بن المبارك عند النسائي في السنن الكبرى (5/ 333) (رقم: رقم: 9060) .

وحماد بن أسامة عند مسلم في صحيحه (1/ 248) (رقم: 306) .

ومحمد بن عبيد عند أحمد في المسند (2/ 102) ، وأبي عوانة (1/ 277) ، والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 200) ، والحاكم في علوم الحديث (ص: 125) .

وعبد الأعلي بن عبد الأعلى عند ابن ماجه في السنن (1/ 193) (رقم: 585) .

وعبد الله بن نمير من رواية ابنه محمَّد عند مسلم في صحيحه (1/ 248/ 306) .

وعبد الرزاق عند أحمد في المسند (1/ 36) ، (2/ 36) ، وعبد بن حميد في مسنده (2/ 17) (رقم: 748) ، وأبي عوانة في صحيحه (1/ 277) .

(وهو في المصنف(1/ 278) (رقم: 1074) عن ابن عمر عن عمر؟ ! ووقع فيه أيضًا عن عبد الله وكذا في المسند (1/ 36) بدل عبيد الله، والصحيح عبيد الله، كذا ذكره الحافظ في أطراف المسند، وكذا هو عند عبد بن حميد وأبي عوانة وأحمد في (2/ 36) .

وخالد بن الحارث عند النسائي في السنن الكبرى (5/ 333) (رقم: 9061) .

ومعتمر بن سليمان عند ابن أبي شيبة في المصنف (1/ 63) (رقم: 677) ، كل هؤلاء عن عبيد الله من مسند ابن عمر.

وخالفهم عن عبيد الله:

عبيدة بن حميد عند أحمد في المسند (1/ 17) ، والنسائي في السنن الكبرى (5/ 333) (رقم: 9058) .

ولا شك أن رواية الجمع أولى من روايته.

وخالف هؤلاء عن نافع:

-ابن إسحاق عند أحمد في المسند (1/ 16، 44) والطحاوي في شرح المعاني (1/ 127) .

-يحيى بن سعيد القطان عند مسلم في صحيحه (2/ 248) (رقم: 306) ولم يسق لفظه، والترمذي =