227/ وبه:"خَسفت الشمسُ فصلَّى رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- والناسُ معه، فقام قيامًا طويلًا، قال: نحوًا من سورةِ البقرة ...".

ووَصفَ الصلاةَ أربعَ ركعات وأربَعَ سَجَدات وذَكَرَ القولَ بعدها.

فيه:"إنَّ الشمسَ والقمرَ آيتان مِن آيات الله لا يَخسِفان لِمَوتِ أحد ولا لِحياتِه، فإذا رأيتم ذلِك فاذكروا الله ...". وفيه: قال:"إنّي رأيتُ الجَنَّة ورأيتُ اَلنارَ، ورأيتُ أكثرَ أهلِها النّساء ...". وذَكَرَ كُفرانَ العَشِير وكُفرانَ الإحسان [1] .

خُرّج هذا في الصحيح [2] .

وروى طاووس عن ابن عباس خلافًا في عدد الركعات [3] ، والخلافُ في

(1) الموطأ كتاب: صلاة الكسوف، باب: العمل في صلاة الكسوف (1/ 166) (رقم: 2) .

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الإيمان، باب: كفران العشير وكفر دون كفر (1/ 15) (رقم: 26) ، وفي الكسوف، باب: صلاة الكسوف جماعة (2/ 320) (رقم: 1052) من طريق القعنبي، وفي الأذان، باب: رفع البصر إلى الإمام في الصلاة (1/ 225) (رقم: 748) ، وفي بدء الخلق، باب: صفة الشمس والقمر (4/ 412) (رقم: 3202) من طريق إسماعيل بن أبي أويس، وفى النكاح، باب: كفران العشير (6/ 480) (رقم: 5197) من طريق عبد الله بن يوسف.

ومسلم في صحيحه كتاب: الكسوف، باب: ما عرض على النبي -صلى الله عليه وسلم- في صلاة الكسوف من أمر الجنة والنار (2/ 627) (رقم: 907) من طريق إسحاق الطباع.

وأبو داود فِي السنن كتاب: الصلاة، باب: القراءة في صلاة الكسوف (1/ 702) (رقم: 1189) من طريق القعنبي.

والنسائي في السنن كتاب: الكسوف، باب: قدر القراءة في صلاة الكسوف (3/ 146) من طريق ابن القاسم.

وأحمد في المسند (1/ 296، 358) من طريق إسحاق الطباع، وابن مهدي، سنتهم عن مالك به.

(2) سبق تخريجه.

(3) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب: الكسوف، باب: ذكر من قال أنه ركع ثمان ركعات في أربع سجدات (2/ 627) (رقم: 908) من طريق إسماعيل بن علية عن سفيان عن حبيب عن طاوس عن ابن =