هكذا عند يحيى بن يحيى وطائِفةٍ [1] ، وعند القعنبيِّ وجماعةٍ: مالك أنَّه بَلَغه، عن عَمرو، وهكذا خَرَّجه أبو داود من طريقِ القعنبي عن مالك [2] .

واختُلِف في الثقةِ عند مالك مَن هو؟

وهذا الحديثُ محفوظٌ لابنِ وَهب، عن عبد الله بن لَهِيعَة، عن عَمرو بن شعيب [3] .

(1) تابع يحيى علي قوله:"عن الثقة عنده":

-أبو مصعب الزهري (2/ 305) (رقم: 2470) ، وسويد بن سعيد (ص: 231) (رقم: 476) .

-وإسحاق الطباع عند أحمد.

-وعبد الله بن يوسف عند أبي أحمد الحاكم في عوالي مالك (ص: 114) .

(2) سبق تخريحه من طريق القعنبي، وتابعه علي قوله:"أنه بلغه":

-يحيى بن بكر (ل: 87/ أ- نسخة الظاهرية-) ، وأخرجه من طريقه أبو أحمد الحاكم في عوالي مالك (ص: 114) ، إلا أنه قال: عن الثقة عنده، كرواية يحيى الليثي.

-ابن القاسم (ل: 6/ ب) .

-وهشام بن عمار عند ابن ماجه، وأخرجه من طريقه أبو أحمد الحاكم في عوالي مالك (ص: 114) ، وقال فيه: بلغني عن رجل.

-ومصعب الزبيري عند ابن أبي خيثمة في التاريخ (3/ ل: 118/ أ) .

-وابن وهب عند البيهقي في السنن الكبري (5/ 343) .

-وعبد الله بن يوسف كما في التمهيد (24/ 176) ، وسبق تخريجه من طريق عبد الله بن يوسف عند أبي أحمد الحاكم في عوالي مالك، وفيه: عن الثقة.

(3) لم أجده من هذا الطريق، وأشار ناسخ رواية ابن القاسم (ل: 6 / ب) إلي هذه الرواية، وكذلك ابن عبد البر في التمهيد (24/ 177) .

وأخرجه البيهقي في السنن الكبري (5/ 343) ، وابن عدي في الكامل (4/ 153) من طريق قتيبة.

وابن عبد البر في التمهيد (24/ 177) من طريق أسد بن موسي، كلاهما عن ابن لهيعة به.

وسنده ضعيف لضعف ابن لهيعة.