وروي معنى حديث الموطأ عن عامر بن ربيعة [1] .

وجاء عن أبي هريرة:"العينُ حقٌّ". خُرِّج في الصحيح [2]

والحديثُ فِي الموطأ معدودٌ بحديثين؛ لأنَّه فيه من طريقين.

وانظر أبا أمامة في مرسله [3] .

• حديث: التصاوير.

مذكور في مسند أبي طَلحة [4] .

(1) أخرجه النسائي في السنن الكبرى كتاب: عمل اليوم والليلة، باب: ما يُقرأ على من أُصيب بعين (6/ 256) (رقم: 10872) ، وأحمد في المسند (3/ 447) ، وأبو يعلى في المسند (6/ 365) (رقم: 7160) ، وابن أبي شيبة في المصنف (5/ 50) (رقم: 23594) ، والحاكم في المستدرك (4/ 215) من طرق عن عبد الله بن عيسى، عن أمية بن هند، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه به.

وأخرجه ابن ماجه في السنن كتاب: الطب باب: العين (2/ 1159) (رقم: 3506) مختصرًا بلفظ:"العين حق".

وقال الحاكم:"صحيح الإسناد ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي.

قلت: وفي سنده أمية بن هند.

قال ابن معين:"لا أعرفه". سؤالات الدارمي (ص: 70) (رقم: 142) .

وذكره ابن حبان في الثقات (6/ 70) .

وقال ابن حجر:"مقبول". التقريب (رقم: 560) .

ويشهد للحديث حديثُ الموطأ.

(2) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الطب باب: العين حق (7/ 30) (رقم: 5740) ، وفي اللباس باب: الواشمة (7/ 84) (رقم: 5944) ، ومسلم في صحيحه كتاب: السلام باب: الطب والمرض والرقى (4/ 1719) (رقم: 2187) .

(3) انظر: (5/ 270) .

(4) سيأتي حديثه (3/ 170) .