5 - «كتاب نابه ونبيه» ، أثبته ابن النديم والقفطى، وكان من مصادر الصغانى في التكملة (انظر 1/ 8) والعباب (انظر 1/ 28) .

6 - «كتاب يافع ويفعة» وهو كذلك من مصادر (الصغانى في «التكملة» (انظر 1/ 8) والعباب (انظر 1/ 28) .

7 - «كتاب المكتوم» ، ذكره ياقوت والسيوطى، انظر «المكنون والمكتوم» لأبى عمر الزاهد ص 156 بعد.

1 - «كتاب معانى القرآن» (انظر «إنباه الرواة» للقفطى ص 35) ، وهو برواية أبى حاتم السجستانى مصدر من مصادر الأزهرى (انظر 1/ 12، 13) .

2 - «كتاب لغات القرآن» ذكره ابن النديم (ص 35) والسيوطى (المرجع المذكور) ، ولعله هو نفسه «كتاب اللغات (انظر ص 78 آنفا) .

3 - «فوائد القرآن» ، من مصادر الأزهرى (انظر 1/ 13) .

4 - «تفسير غريب الحديث» ، وهو من مصادر الأزهرى عن طريق أبى عبيد (انظر 1/ 13) .

1 - «كتاب نعت المشافهات» ، ذكره ابن النديم.

2 - «كتاب المقتضب» (ابن النديم، وابن خير، والسيوطى) ، أو «كتاب القضيب» (ابن خلكان، والقفطى) أو «كتاب التضارب» (ياقوت، والسيوطى) .

ونقل ابن الحداد في «الأفعال» عن أبى زيد في نحو 500 موضع (انظر الفهرس 4، / 525 - 528) ، والظاهر أنه نقل عن تآليف مختلفة له.

وروى أبو زيد عن المفضل الضبى دواوين لشعراء متقدمين (انظر الأزهرى 1/ 12) . وانظر في أخطاء وقعت في روايته للشعر: «التنبيه على حدوث التصحيف» لحمزة الاصفهانى ص 67، و «التصحيف» لأبى أحمد العسكرى ص 108 - 110. وفضل عن ذلك فقد جمع أبو زيد مختارات من الشعر: /