وكان قريبه محمد بن سعيد بن سمكة القمى (انظر تاريخ التراث العربى 6/ 207) كذلك في خدمة ابن العميد. وكان فضلا عن ذلك أديبا مؤرخا. توفى نحو سنة 350/ 961.

«إنباه الرواة» للقفطى 1/ 29؛ فهرست الطوسى 55؛ «الرجال» للنجاشى 076 - «معجم المؤلفين» لكحالة 1/ 139 - 165.

1 - «كتاب الأمثال» ، ذكره القفطى، ووصفه بأنه كتاب على الأبواب ككتاب الأمثال لأبى عبيد القاسم بن سلام، إلا أنه أكبر وأكثر شرحا وبيانا/. ونقل عنه السيوطى باسم «جامع الأمثال» في المزهر 1/ 494 - 495، 501.

2 - «كتاب ذكر العسل وصفته» ، وهو كتاب مستوفى فيه ما جاء في وصف العسل ومدحه، وما قيل في النحل، وما ورد في ذلك عن العرب؛ ذكرهالقفطى.

3 -رسالة منظومة إلى ابن العميد، مقدارها 100 ورقة، ذكرها الطوسى والنجاشى.

استدراك على فصل «تدوين التاريخ» من تاريخ التراث العربى، المجلد الأول:

«كتاب العباسى» ، في أخبار الخلفاء العباسيين ودولتهم، ومقداره 10000 ورقة (انظر الطوسى والنجاشى، ولكن قارنهما بابن النديم ص 139) .

هو أبو ابراهيم إسحاق بن إبراهيم الفارابى، وخال أبى نصر الجوهرى اللغوى.

كان أديبا نحويا لغويا (انظر أيضا فصل النحو) عاش في فارس، وقيل إنه أقام أيضا باليمن. توفى نحو سنة 530/ 961 (ياقوت، عن مصدر مشكوك فيه) أو نحو سنة 370/ 980 (الصفدى، السيوطى) .