«إرشاد الأريب» لياقوت 2/ 226 - 229؛ «الأنساب» للسمعانى 1 415 ب؛ «اللباب» لابن الأثير 2/ 188؛ «الوافى» 8/ 395 - 396؛ ابن قاضى شهبة، المخطوط ص 211 - 212؛ «بغية الوعاة» للسيوطى 0191 -

الأعلام للزركلى 1/ 284 - 285؛ «معجم المؤلفين» لكحاله 2/ 227؛ أحمد مختار عمر في: اللسان العربى (أبحاث ودراسات) 17، 1/ 1979/ 92 - 119 (له صلة) .

1 - «ديوان الأدب (فى بيان لغة العرب، في ميزان كلام العرب، أو نحو ذلك) » ذكره ياقوت (انظر أيضا پولس سباط في) ؛ (MIE 49 /1946 /21 ,No.370: كشف الظنون 774 - 775) ، دخل في الصحاح للجوهرى، وكان مصدرا مهما لحبيش بن إبراهيم بن محمد التفليسى (المتوفى سنة 629/ 1232) فى كتابه «قانون الأدب» (انظر مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 50/ 1975/ 401) .

ونقل عنه السيوطى كثيرا في المزهر (الفهرس 2/ 642) . وقد أضحى الكتاب سابقا لعصره بترتيبه الألفاظ بحسب أواخرها. وفي الرواية المتقدمة للكتاب انظر ياقوت في إرشاد الأريب 2/ 227 - 228، وانظر في محتوى الكتاب وأثره وأهميته المرجع نفسه؛ وع. مخلص في مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق، O.Rescher؛ 233 - 228 /1925 /5 الموضع المذكور، ص. J.Kraemerin: Oriens 6 /1953 /212؛ 218

أيا صوفية 4677 (442 ورقة، نسخت سنة 1141 هـ) ، و 4678 (447 ورقة، نسخت سنة 1142 هـ، انظر. (O.Rescherin: WZKM 26 /1912 /81 - 82:

سراى، أحمد الثالث، 2652(264 ورقة نسخت سنة 654 هـ، انظر رشر في:

؛ الفهرس 4/ 6).