5 -فى معنى الصراط والأعراف والبرزخ.

6 -فى معنى الثواب والعقاب والوزر والإثم والقيامة.

7 -فى معنى العالم والحيوان مثل الإنسان والبهيمة والنبات.

8 -فى معنى السماء والأرض والفلك والبروج والنجوم والكواكب والأنواء والشمس والقمر.

9 -فى معنى الإقليم والجزيرة والمصر والمدينة والبلدة والكورة والطرق والمنازل وأسماء مدن عربية.

10 -فى صفة الجبال والأودية والرمال والمياه والبحار والآبار.

11 -فى الرياح والسحاب والرعد والبرق والمطر.

12 -فى معرفة الأيام والليالى والشهور والأزمنة.

13 -فى اشتقاق الروح والنفس والعقل والعلم والأدب والحكمة.

واستشهد بأبيات كثيرة لشعراء قدامى، ونقل عن لغويين من مختلف المدارس في أواخر القرن الثانى/ الثامن والقرن الثالث/ التاسع؛ ويبدو أن أحدثهم زمانا هو ابن دريد (المتوفى سنة 321/ 933) .

«كتاب الجراثيم»

معجم مرتب على الموضوعات، واسم مؤلفه، كما على صفحة العنوان، هو أبو محمد عبد الله بن مسلم (ولم يعد من الممكن قراءة بقية الاسم) ، ومن ثمة نسب خطأ إلى ابن قتيبة (انظر ص 161 آنفا) (راجع / (G.Lecomte ,Ibn Qutayba 173 - 174: وتبعا للإسناد الوحيد في الكتاب(ص 269) .

كان المؤلف تلميذا للحسن بن على الطوسى (المتوفى سنة 308/ 920 أو 312/ 924، انظر معجم المؤلفين لكحالة 3/ 264) . والكتاب مجموع إلى حد بعيد من «الغريب المصنف» لأبى عبيد(انظر

)، وذلك لأن المؤلف كثيرا ما يذكر أبا عبيد إلى جانب الخليل، والأصمعى، وأبى زيد، وغيرهم، أما اسم هذا