و «ديوان الأدب» لإسحاق بن إبراهيم الفارابى، و «المجمل» لأحمد بن فارس تنم، بترتيبها على الأصل الأول أو الأخير من الجذر، على تأثير كتاب العين (انظر (J.Kraemerin: Oriens 6 /1953 /207

نسخة منقحة لمجهول ببغداد، المتحف 773 (397 صفحة، الجزء الأول، نسخت سنة 1354 هـ) ، وفيه أيضا (396 صفحة، الجزء الثانى، نسخت سنة 1355 هـ، انظر فهرس النقشبندى، ص 94 - 95) ، بغداد، دير الكرمليين (615 صفحة، نسخة حديثة، انظر المورد 102/ 1973/ 167) ، الكاظمية، في خزانة كتب الصّدر (432 ورقة، الجزءان، نسخت سنة 1054 هـ، انظر مجلة معهد المخطوطات 4/ 1958/ 238؛ الذريعة 15/ 366) ، طهران، ملك 5348 (نسخت سنة 1092 هـ، انظر مجلة معهد المخطوطات 6/ 1960/ 76) ، طهران، مجلس 5654 (251 ورقة، نسخت سنة 1087 هـ) . ومنها مصورة بالقاهرة في معهد المخطوطات، برلين 843) or.qu 1635، صفحة، الجزءان، منسوخة عن مخطوطة الكاظمية سنة 1346 هـ).

الطبعات: نشر أنستاس الكرملى بداية مخطوطة الكاظمية في بغداد سنة 1914 (انظر؛ E.Braunlichin: Islam 15 /1926 /295 - 303 وأنستاس الكرملى في مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 19/ 1944/ 93) ، ونشر عبد الله درويش الجزء الأول على ثلاث مخطوطات، بغداد 1697، انظر فيه ابراهيم السّامرائى، مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 45/ 1970/ 824 - 839، 46/ 1971/ 66 - 68؛ ومصطفى جواد فى: المورد 1، 1 - 2/ 1971/ 198 - 206 و «فى التراث العربى» المجلد الأول، بغداد 1975، ص 397 - 414.

ونشرت الأجزاء 1 - 4 على مخطوطة المتحف العراقى 773، ومخطوطة المجلس بطهران 5654، ومخطوطة خزانة كتب الصدر، بتحقيق مهدى المخزومى، بغداد 1980 - 1981 (انظر ص هامل فى: المورد 11، 1/ 1982/ 183 - 184) .