7 -شرح لابى المظفر محمد بن آدم بن كمال الهروى (المتوفى سنة 414/ 1023) ، لم يصل إلينا، انظر ص 227 بعد.

8 - «كتاب المنخّل» ، مختصر للوزير المغربي (المتوفى سنة 418/ 1027) ، وصل إلينا، انظر ص 245 بعد.

9 - «تهذيب إصلاح المنطق» لأبي على الحسن بن المظفّر النيسابورى الضرير (المتوفى سنة 442/ 1050، انظر «معجم المؤلفين» لكحالة 3/ 296) ، ذكر في «إرشاد الأريب» لياقوت 3/ 219، و «كشف الظنون» 108.

10 - «شرح مع زيادة ألفاظ في الغريب لأبي العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن بلال المرسى (المتوفى نحو 460/ 1068) ، انظر الوافى بالوفيات للصفدى 7/ 361، وراجع «بغية الوعاة» للسيوطى 157؛ كشف الظنون 108.

11 - «تهذيب إصلاح المنطق» ليحيى بن على الخطيب التبريزى (المتوفى سنة 502/ 1109) .

دار الكتب بالقاهرة، 5707 هـ (137 ورقة، انظر الملحق 1/ 189) ، الأزهر، لغة 97 (338 ورقة، نسخت سنة 1006 هـ، انظر الفهرس 4/ 12) ، الأحمدية بتونس 4946 (نسخت سنة 496 هـ) ، ليدن 221) 446 Or.، ورقة، ومعه النص الأصلى، نسخت سنة 495 هـ، انظر فورهوف 140؛

، و)597 Or. نسخة حديثة، المقدمة فحسب)، ييل 341) 462 - L، ورقة، نسخت سنة 1309 هـ، انظر نيموى رقم 207)؛ نشره ناقصا م. زكى، وص. على، ومحمد بدر الدين النعسانى، القاهرة 1325.

وقد عقّب عليه بكتاب «الرد على الخطيب التبريزي في إصلاح المنطق» لأبي محمد عبد الله بن أحمد بن الخشّاب البغدادى (المتوفى سنة 567/ 1172، انظر معجم المؤلفين لكحالة 6/ 20) ، مذكور في «إرشاد الأريب» لياقوت 4/ 287؛ كشف الظنون 108.

12 - «مختصر» للخطيب التبريزى أيضا، ذكر في خزانة الأدب 1/ 11/