1963/ 157)، عارف حكمت بالمدينة، مجموع 136 (نسخة قديمة) أو مجموع 150/ 1 (الأوراق 1 - 107، انظر المنتخب لكحالة 110) ؛ نشره أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون على مخطوطات المنصورة والقاهرة والاسكوريال، القاهرة 1949، ط 2 1956، انظر في هذه الطبعة Oriens 3 /1950 /325 - 328. ومنه مختارات مع نصوص مناظرة للغويين آخرين في «نصوص في فقه اللغة العربية» للسيد يعقوب بكر، الجزء الأول، بيروت 1970، ص 378 - 388.

1 - (استدراك على إصلاح المنطق) لأبي القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجى (المتوفي نحو سنة 337/ 949) ، لم يصل إلينا، انظر ص 105 آنفا.

(أ) «الرد على الزجاجى فيما استدركه على ابن السكيت» لأبي سعيد عبد الرحمن ابن محمد بن دوست (المتوفى سنة 431/ 1040) ، لم يصل إلينا، انظر ص 237 بعد.

2 -شرح لأبي منصور محمد بن أحمد الأزهرى (المتوفى سنة 370/ 980) ، لم يصل إلينا، انظر ص 204 بعد.

3 -انتقاد لعلى بن حمزة البصرى (المتوفى سنة 375/ 985) فى الباب السابع من مؤلّفه «كتاب التنبيهات على أغاليط الرواة» ، وصل إلينا، انظر ص 110 آنفا.

4 -شرح لأبي على الفارسى (المتوفى سنة 377/ 987) ، انظر في نقول عنه ص 109 آنفا.

5 - «شرح أبيات إصلاح المنطق» لابن السيرافى (المتوفى سنة 385/ 995) ، وصل إلينا، انظر فصل الأدب.

وقد علق عليه بكتاب «قيد الأوابد ... » انتقاد على ابن السيرافى للأسود الغندجانى (المتوفى سنة 436/ 1044) ، لم يصل إلينا، انظر فصل الأدب.

6 - «جوامع كتاب إصلاح المنطق» ، مختصر لزيد بن رفاعة (أواخر القرن 4/ 10) ، وصل إلينا وطبع، انظر ص 183 بعد.