فى لغة القرآن والحديث:

1 - «كتاب إعراب القرآن» ، ذكره ابن فرحون في الديباج 2/ 12.

2 - «كتاب تفسير القرآن» ، المصدر نفسه ص 13.

3 - «كتاب القارئ» ، نفسه ص 13.

4 - «كتاب الناسخ والمنسوخ» ، نفس الموضع.

5 - «كتاب رغائب القرآن» ، نفس الموضع.

6 - «كتاب غريب الحديث» ، ابن الفرضى 1/ 313؛ وبحسب ابن فرحون، الديباج 2/ 11، كان هذا الكتاب جزءا من كتاب كبير في عشرة مجلدات.

[استدراك على قائمة كتبه في الفقه:

1 - «كتاب الفرائض» ، ذكره ابن فرحون 2/ 12؛ 2 - «كتاب الربا» / المصدر نفسه؛ 3 - «كتاب الحكم والعمل بالجوارح» ، المصدر نفسه؛ 4 - «كتاب تفسير الموطّأ» ، المصدر نفسه ص 11].

[استدراك على فصل تدوين التاريخ:

1 - «كتاب النّسب» ، ذكره ابن فرحون 2/ 12؛ 2 - «فضائل النبى» ، المصدر نفسه؛ 3 - «فضائل عمر بن عبد العزيز» ، المصدر نفسه؛ 4 - «فضائل مالك بن أنس» ، المصدر نفسه؛ 5 - «كتاب أخبار قريش» ، المصدر نفسه؛ 6 - «كتاب مغازى رسول الله» ، المصدر نفسه ص 13].

هو أبو محمد قاسم بن ثابت بن حزم السرقسطى، ولد سنة 255/ 869 وارتحل مع أبيه (وهو كذلك من اللغويين، وعاش من سنة 217/ 832 إلى 313/ 925، انظر الأعلام للزركلى 2/ 80) سنة 288/ 901 إلى مكة. وعند عودته إلى الأندلس أحضر معه «كتاب العين» . توفى سنة 302/ 915.