الطيب 361؛ والجمهرة لابن دريد 3/ 454، 458؛ والتكملة للصغانى 1/ 177، 209؛ 2/ 146، 177، 422؛ 3/ 180، 353، 377، 426، 465؛ 4/ 70، 150 (حيث صحّف إلى «أبي حمزة» ) ، 197، 251، 546، 550، 584؛ 5/ 193، 417، 567؛ 6/ 8، 148، 308، 416، 512.

2 - «كتاب الحشرات» ، ذكره ابن النديم وغيره.

وانظر في مجلسين جرى فيهما الحديث في اللغة بين أبي خيرة وأبي عمرو بن العلاء أو المنتجع، «مجالس العلماء» للزجاجى 5 - 7.

وترد نقول عنه أيضا في نحو ثلاثين موضعا من «كتاب النبات» لأبي حنيفة (انظر الفهرس 2/ 355؛ 3/ 445) ، وفي «كتاب الأفعال» لابن الحداد 3/ 11؛ 4/ 34؛ و «المحكم» لابن سيده 1/ 109؛ ولسان العرب 1/ 397؛ 3/ 470؛ 20/ 262؛ وتاج العروس (2) 1/ 408 (كمأ) ؛ 5/ 494 (حنضج) ؛ 506 (خدج) ؛ 6/ 471 (سردح) ؛ 7/ 341 (مرخ) ، 8/ 295 (صمد) ؛ 13/ 498 (قهقر) ؛ 16/ 74 (دسس) ، 206 (طلس) ؛ 17/ 183 (خشش) .

هو كسيّب العنبرى (عند أبي عبيدة، وعبّاد بن كسيّب عند ابن النديم والجاحظ، وعبّاد بن حبيب عند القفطى) ، وصفه أبو عبيدة (نقائض جرير والفرزدق 734) بأنه «علّامة أهل البصرة» . ونوّه به الجاحظ (البيان والتبيين 1/ 320) أيضا باعتباره شاعرا وعلّامة راوية ونسّابة. عاصر يونس بن حبيب وروى عن الفرزدق. وممن رووا عنه أبو عبيدة، وسلّام بن أبي خيرة. ويبدو أن وفاته كانت نحو سنة 160/ 777.

نقائض جرير والفرزدق لأبي عبيدة 114، 361، 734؛ الأمالى للقالى 3/ 77.

هو غالب بن الحارث، شاعر عباسى في عهد المهدى (انظر تاريخ التراث العربي 2/ 628) .