المعجم صنعه أ. ح. ستّى (النصف الأول من القرن 14/ 20) ، ويوجد مخطوطا في دار الكتب بالقاهرة 8419 هـ/ 1 (مكتوب بخط مرتّبه في سنة 1323، انظر الملحق 1/ 152) .

1 - «كتاب خطبة الفصيح» لأبي العلاء أحمد بن عبد الله المعرى (المتوفى سنة 449/ 1057) ، صاغ المحتوى اللغوى لكتاب الفصيح في نص يحمد به الله، قيل إن مقداره كان خمس عشرة كراسة، على ما جاء في قائمة بمصنفاته وضعها مجهول، ونقلها القفطى (إنباه الرواة 1/ 59) . وكان الكتاب معروفا في الأندلس (انظر فهرست ابن خير 343) . وأورد الكلاعى (انظر بعد) بدايته في «إحكام صنعة الكلام» ، بيروت 1966، ص 180 - 181، راجع ص 38، 231 منه.

وقد ألف على كتاب المعرى:

(أ) «تفسير خطبة الفصيح» أو «كتاب شرح لغة خطبة الفصيح» ، وهو شرح للمعرى نفسه، انظر «إنباه الرواة» للقفطى 1/ 59؛ الكلاعى، الموضع المذكور ص 231.

(ب) «خطبة الإصلاح» (أى إصلاح المنطق لابن السكيت) لأبي القاسم محمد بن عبد الغفور الكلاعى (النصف الأول من القرن 6/ 12) ، وهى معارضة للكتاب السالف الذكر، انظر كتابة «إحكام صنعة الكلام» ص 28، 31.

(ج) «جهد النصيح في معارضة المعرى في خطبة الفصيح» لأبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الكلاعى (المتوفى سنة 634/ 1237) ، انظر نفح الطيب، تحقيق إحسان عباس 4/ 475؛ الديباج المذهب لابن فرحون 122./ 2 - «نظم الفصيح» ، منظومه على بحر الرجز لعبد الحميد بن هبة الله بن محمد ابن أبي الحديد المدائنى (المتوفى سنة 655/ 1257) .

الإسكوريال 188 (34 ورقة، نسخت سنة 709 هـ) ، جوروم 1913/ 3