ابن النديم 47؛ «إنباه الرواة» للقفطى 4/ 115.

نقل عنه الأصمعى في كتاب «الإبل» (تحقيق هافنر) 72؛ والجاحظ في «الحيوان» 2/ 80؛ 4/ 340؛ وابن السكيت في «الألفاظ» 11؛ والقالى في «البارع» 340.

ابن زوجة أبى البيداء (انظر فصل الأدب) كان يعلّم بالبادية وورّق في الحضر [80] .

وقيل إنه كان يعرف «اللغة (العربية) كلها» . وسمع الجاحظ منه (انظر «البيان والتبيين» 4/ 23) . ولا بدّ أن وفاته كانت حوالى منقلب القرن الثانى/ الثامن إلى الثالث/ التاسع.

الأزهرى 1/ 12؛ ابن النديم 44؛ «مراتب النحويين» لأبى الطيب 40؛ «طبقات النحويين» للزبيدى (2) 175؛ «تاريخ العلماء» للتنوخى 87 ب؛ «إنباه الرواة» للقفطى 2/ 360 - 361؛ «إرشاد الأريب» لياقوت 6 (1) / 91، 16 (2) / 131 - 132؛ «بغية الوعاة» للسيوطى 367؛ «المزهر» للسيوطى» -1 Pellat ,Milieu 137.-.401/2 (2) كتاب النوادر» (راجع تاريخ التراث العربى 2/ 86) ، ذكره أبو الطيب في الموضع المذكور، وانظر في نقول مباشرة أو غير مباشر عن هذا الكتاب (أو كتب أخرى له أيضا) «الجمهرة» لابن دريد في 58 موضعا، انظر الفهرس 4/ 801 (العنوان 3/ 455) ؛ و «التهذيب» للأزهرى 1/ 71، 137، 209؛ 2/ 59، 219، 369 - 370؛ 4/ 322، 382؛ 5/ 301؛ 6/ 101، 301، 389؛ 7/ 249، 252، 416، 509، 694؛ 8/ 25، 34، 43، 52، 76، 80، 87، 109، 116، 257؛ 9/ 28، 40، 109، 122، 150، 382، 429؛ 10/ 564، 640، 675؛ 11/ 24، 102، 141، 161، 318؛ 12/ 5، 77، 157، 222،

(80) ينبغي ألّا يخلط بينه وبين أبى مالك الراوية (الذى عاصر الفرزدق، انظر الأغانى 8/ 44) وأبى مالك النّهدى (وكان معاصرا لنصيب، انظر تاريخ التراث العربى 2/ 410، والأغانى 8/ 97) .