هذا انه كان زميلا في الدرس ومعاصرا لأبى حاتم السجستانى وأبى نصر الباهلى، وأن وفاته كانت نحو سنة 240 هـ.

واسم كتابه «كتاب الفرق» ، ويوجد مخطوطا في أسعد 3243/ 1 (1 أ- 21 ب، من القرن السابع للهجرة) . أوله: «هذا كتاب ما خالف فيه الإنسان ذوات الأربع من البهائم والسباع والطير؛ يقال: فم الانسان؛ وفيه ثلاث لغات، يقال: فم، وفم، وفم» ./

هو أبو القاسم عمر بن محمد بن الهيثم، يبدو أنه توفى في أوائل القرن الرابع/ العاشر (كشف الظنون 723) .

واسم كتابه «كتاب خلق الإنسان» ، وهو أهم المصادر التى اعتمد عليها السيوطى في «غاية الإحسان في خلق الإنسان» ، برلين 1، 980 Spr.) 7038 ب- 33 أ)، حيث نقل عنه في كل صفحة.

الصّبحى، الصّنجى، الصّبيحى، أو ما شاكل ذلك، عاش في الشطر الأول من القرن 4/ 10. ولم يرد ذكره في كتب التراجم. ولعل المقصود به هو أبو عبد الله محمد بن محمد المفجّع البصرى (انظر تاريخ التراث العربى 2/ 509 - 510؛ وآنفا ص 175) .

واسم كتابه «كتاب الاشتقاق وشرح الصفات من كلام العلماء ولغة الفصحاء» ، يوجد مخطوطا في برلين Or.quart.39 ,07 - ) 7042 ورقة، نسخت نحو سنة 1200 هـ)، ويحتوى على الفصول الآتية:

1 -فى اشتقاق الأمر والقضاء والقدر.

2 -فى اشتقاق الخلق والدنيا والآخرة واللوح والقلم والعرش والكرسى.

3 -فى اشتقاق الملائكة وما لها من الأسماء والصفات ومعنى الجن والانس.

4 -فى اشتقاق الجنة وما لها من الأسماء والنار ونعوتها.