من «مجالس ثعلب» بروايته. وربما كان الكتاب هو نفسه «الأمالى» التي ينقل عنها تاج العروس 2 10/ 327 (ثفر) .

8 - «تفسير أسماء الشعراء» ، ذكرته كل القوائم (وصحّف عند ياقوت إلى «أسماء القراء» ) ، وكان مصادر أحمد بن يوسف الفهرى (المتوفى سنة 691/ 1292) - وسمّاه «غريب أسماء الشعراء» - في «تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح» (انظر مجلة المجمع العلمى العربي بدمشق 35/ 1960/ 542) .

وله تآليف مفردة لبعض الموضوعات، وأسماء مصنفات غير بينة لعلها تدخل في هذا الباب:

1 - «كتاب العسل والنحل» ، نسب في إحدى المخطوطات إلى أبي عمر، وأكبر الاحتمال أنه لأبي حنيفة الدينورى (المتوفى سنة 282/ 895) ، انظر ص 169 بعد.

2 - «كتاب اليوم والليلة والشهر والسنة والدهر» ، وذكرته ست قوائم باسم «كتاب يوم وليلة» ، وقد وصل إلينا، انظر تاريخ التراث العربي 7/ 354 - 355؛ نشره م. ج. المعيبد في: مجلة معهد المخطوطات العربية 24/ 1978/ 229 - 338.

3 - «كتاب الساعات» ، ورد ذكره عند ابن النديم وفي خمس قوائم أخرى.

4 - «كتاب البيوع» ، هكذا ذكر في خمس قوائم، وعند ابن النديم «كتاب التنويع» .

5 - «كتاب السريع» ، ذكره ياقوت فضلا عن الكتاب السالف، ويحتمل مع ذلك أنه تصحيف لكلمة «البيوع» أو «التنويع» .

6 - «كتاب الشورى» ، مذكور عند ابن النديم، وفي خمس قوائم أخرى.

1 - «ياقوته الصراط في تفسير القرآن» ، ولعله جزء من «كتاب اليواقيت» ، وقد وصل إلينا، انظر ص 156 آنفا.

2 - «كتاب الياقوتة في غريب القرآن» ، جزء آخر من مصنفه «كتاب اليواقيت» ، انظر ص 156 آنفا.

3 - «كتاب غريب الحديث» ، مع شروح على «مسند» ابن حنبل.