3 - «كتاب الوجوه والنظائر» ، وعند القفطى: «كتاب النظائر» ، ونقل عنه العسكرى نفسه في «كتاب الفروق اللغوية» ، القاهرة 1353، ص 111، ولعله محفوظ في قيصرية، رشيد 1066 (140 ورقة، من القرن التاسع للهجرة، انظر. (Sesen ,Nawadir I ,299

هو أبو الحسن محمد بن الحسين بن موسى العلوى (359/ 970 - 406/ 1015) ، العالم المتعدد الفنون، الأديب (انظر فصل تاريخ الأدب) ، الشاعر (انظر تاريخ التراث العربى 2/ 595 - 597) .

تعلم النحو في صباه على أبى سعيد السيرافى (المتوفى سنة 368/ 979) أو على ولده ابن السيرافى (المتوفى سنة 385/ 995) . وقرأ القرآن على أبى إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد الطبرى المقرئ المالكى (المتوفى سنة 393/ 1003، انظر تاريخ بغداد 6/ 19 - 20) ودرس/ الفقه على أبى عبيد الله محمد بن محمد بن النعمان الشيخ المفيد (333/ 944 - 413/ 1022، انظر تاريخ التراث العربى 1/ 549 - 551) ، كما أخبر ابن أبى الحديد في مقدمة «شرح نهج البلاغة» (1/ 34، 41) .

1 - «معانى القرآن» ، أثنى عليه ابن جنى (انظر «إنباه الرواة» للقفطى 3/ 115؛ ابن خلكان 2/ 3 وفي مواضع أخرى كثيرة) ، ولعله هو نفسه الكتاب التالى ذكره.

2 - «حقائق التأويل في متشابه التنزيل» (عنوان المخطوطة) أو «حقائق التنزيل» ( «الرجال» للنجاشى 311) ، وبقى منه الجزء الخامس في مشهد، رضا 1320 (نسخ سنة 533 هـ، انظر مجلة معهد المخطوطات العربية 6/ 1960/ 330؛ الذريعة 7/ 32 - 33) ، وتوجد نسخ منقولة عنه في مكتبات خاصة بالعراق.

ونشره على إحداها ع. الحلى وم. ن آل كاشف الغطاء، النجف 1936، راجع «أعيان الشيعة» ، مجلد 44، ص 178.