2/ 1976/ 327)، انظر أيضا أحمد نصيف الجنابى، المرجع المذكور، ص 212 - 238، 533 - 534.

4 - «كتاب الأوزان (على وزن الأفعال) أو «كتاب أمثلة الغريب على وزن الأفعال» ، وهو معجم لصيغ الجمع على وزن «الأفعال» ، ذكره ياقوت والقفطى.

5 - «كتاب الفريد» ، ذكره ابن النديم.

6 - «كتاب المصحّف» ، ذكره ياقوت.

7 - «كتاب المنظّم» ، ذكره ياقوت، وكان إلى جانب «كتاب المجرّد» و «كتاب المنجّد» من مصادر أحمد بن يوسف الفهرى (المتوفى سنة 691/ 1292) فى كتابه «تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح» (انظر مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 35/ 1960/ 542) ؛ وكان أيضا من مصادر على بن سعود في مصنفه «كتاب تخريج الدلالات السمعية» (انظر تاريخ التراث العربى 9/ 250) ، انظر قائمة مصادره، ورقة 230 ب.

هو أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل (المتوفى سنة 338/ 950) ، وكان يغلب عليه النحو (انظر فصل النحو) .

1 - «خلق الإنسان» ، ذكره المؤلف نفسه في «عمدة الكتاب» (انظره) فى الورقة 13 بعد الاوراق من آخر المخطوطة. وكان من مصادر «غاية الإحسان في خلق الإنسان» للسيوطى، برلين 2 (980 Spr.) 7038 أ، 5 أ، 6 أ، 10 ب، 14 ب، 15 أ، 17 أ.

2 - «كتاب الخيل» ، ذكره المؤلف نفسه في كتابه عمدة الكتّاب، الورقة 13 بعدّ الأوراق من آخر المخطوطة.

3 - «كتاب اشتقاق أسماء الله جلّ وعز» ، ذكره القفطى في إنباه الرواة 1/ 101؛ ووجدت منه نسخة في القرن 7/ 13 بإحدى مكتبات حلب، انظر بولس سباط في: