(ومنه أيضا؟ ) 5/ 97، 483؛ 6/ 148، 182؛ وأبو عمرو في «الجيم» 1/ 114؛ 2/ 232 (وصحّف إلى أبي الدّريس، انظر ف. ديم، المرجع المذكور ص 44) ؛ والقالى في «البارع» 127، 278، 343، 516، 524، 560، 629؛ والمرزوقي في «الأزمنة والأمكنة» 2/ 109؛ والدّميرى في «حياة الحيوان» 2/ 415 (انظر شوموجى؛ (101 Somogyi و «تاج العروس» 1/ 180؛ والسيوطى في «المزهر» 1/ 254؛ وأبو حنيفة في «النبات» 2/ 245؛ 3/ 44 - 45، 218، 229؛ والصغانى في «العباب» (حرف الطاء) 130؛ وابن الحداد في «الأفعال» 1/ 479؛ 2/ 134، 153، 175، 179؛ 3/ 11، 242، 604؛ 4/ 296؛ و «تاج العروس» (2) 3/ 58 (سرهب) ، 62 (سقب) ؛ 4/ 165، 168 (كلب) ؛ 5/ 275 (شثث) ؛ 7/ 140 (ملح) ، 264 (زلخ) ، 514 (جلد) ؛ 9/ 459 (قشذ) ؛ 10/ 214 (بطر) ؛ 12/ 384 (ضرر) ؛ 14/ 215 (نشر) ؛ 16/ 552 (نسس) .

واحد من فصحاء الأعراب، أستاذ الأصمعى، وقيل إن عقله اختل قريبا من أواخر عمره. لعله توفى نحو سنة 175/ 791.

«المذكور والمؤنث» لابن الانبارى 588؛ «لسان الميزان» لابن حجر 6/ 443.

نقل عنه شئ من اللغة في «الغريب المصنف» لأبي عبيد (انظر رمضان عبد التواب، المرجع المذكور، ص 128) ؛ و «مجاز القرآن» لأبي عبيدة 1/ 38؛ 2/ 64؛ و «إصلاح المنطق» لابن السكيت 143، 170، 225، 387، 393، 430؛ و «القلب والابدال» لابن السكيت (تحقيق هافنر) 24؛ و «الألفاظ» لابن السكيت 136، 236، 639؛ و «المزهر» للسيوطي 2/ 266، 268، 269، 278؛ و «الصحاح» للجوهرى (5) 2056؛ و «مقاييس اللغة» لابن فارس 1/ 313، 323؛ 4/ 114، 340؛ وكتاب «الإبل» للأصمعى (تحقيق هافنر) 76، 100؛ «الأمالى» للقالى 2/ 216؛ 3/ 39، 58، 62؛ و «البارع» للقالى 201، 562.