«مجالس العلماء» للزجاجى 46 - 47، 282 - 287؛ «طبقات النحويين» للزبيدى 197 - 198؛ «مراتب النحويين» لأبى الطيب 82 - 83؛ ابن النديم 56؛ «تاريخ بغداد» 4/ 114؛ «إرشاد الأريب لياقوت» 2/ 283 - 285؛ «إنباه الرواة» للقفطى 1/ 36 - 37، مخطوط في طبقات اللغويين لمجهول بشهيد على 2515/ 2، 274 ب؛ «بغية الوعاة» للسيوطى 130؛ «النجوم الزاهرة» لابن تغرى بردى 2/ 259.-

؛ «الأعلام» للزركلى 1/ 104؛ «معجم المؤلفين» لكحالة 1/ 186.

نذكر أسماء مصنفاته التى لم تصل إلينا تبعا لقوائم الكتب الواردة عند ابن النديم 56 (طهران، ص 61؛ الترجمة الانجليزية 121) ؛ «وإنباه الرواة» للقفطى 1/ 36؛ إرشاد الأريب لياقوت 1/ 406؛ تاريخ بغداد 4/ 114؛ بغية الوعاة للسيوطى 130.

1 - «ما تلحن فيه العامة» ، ذكرته كل القوائم. ويحتمل أن 14 نقلا عنه في «لحن العوام» للزبيدى، القاهرة 1964.

2 - «كتاب اشتقاق الأسماء» ، ذكره ابن النديم، وياقوت، والسيوطى، انظر أيضا «المزهر» للسيوطى 1/ 351.

3 - «كتاب الألفاظ» ، كان من مصادر أحمد بن يوسف الفهرى (المتوفى سنة 691/ 1292) فى كتابه «تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح» (انظر ص 144 بعد) ، انظر مقدمته، نشرها عبد العزيز الميمنى في: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 35/ 1960/ 543.

4 - «كتاب الأجناس» وكان معروفا في الأندلس في مجلدين (انظر فهرست ابن خير 381، 398) . ولعله أقامه على كتاب الأجناس للأصمعى مع زيادات عن أبى زيد الأنصارى (انظر التهذيب للأزهرى 1/ 15) . وورد نقل عنه في الصحاح للجوهرى (2) 768.