طبقات النحويين للزبيدى 309؛ جذوة المقتبس للحميدى 312؛ ابن الفرضى 2 1/ 402 - 403؛ بغية الملتمس للضبي 434 - 435؛ فهرست ابن خير 191 - 194؛ إرشاد الأريب لياقوت 6/ 154؛ إنباه الرواة للقفطى 1/ 262؛ بغية الوعاة للسيوطى 376؛ ابن قاضى شهبة، المخطوط ص. Flugel ,Gramm.476 - 475

معجم المؤلفين لكحالة 8/ 96 - 97

«كتاب الدلائل في غريب الحديث» أو «الدلائل في شرح ما أغفله أبو عبيد وابن قتيبة في غريب الحديث» . وفي رأى الزبيدى (الموضع المذكور) أنه لم يؤلف بالأندلس كتاب أكمل منه في شرح الحديث. وقد بقى الكتاب غير كامل بسبب وفاة المؤلف الباكرة حتى أكمله أبوه من بعد.-

استنبول، المتحف التركى للآثار الإسلامية (متحف الأوقاف سابقا) 1682 (الجزء الثانى، 127 ورقة، من القرن السادس للهجرة) .

دمشق، الظاهرية، عام 1579 (الجزء الثانى، 180 ورقة، نسخت سنة 499 هـ، انظر فهرس اللغة 88 - 90، منقولة عن نسخة ابن المؤلف، راجع عزّ الدين التنوخى في: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 37/ 1962/ 362 - 366) ، الرباط 2 مكتبة الأوقاف 197 (الجزءان الثانى والثالث، 153 ورقة و 154 ورقة، من القرن السابع للهجرة، انظر ش. الفحام في: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 51/ 1976/ 481 - 517) . ونقل عنه ابن حجر في الإصابة 2/ 1007، 4/ 50، والفهرى في تحفة المجد الصريح، ص 25، 46، 86، 152.

هو أبو محمد قاسم بن سعدان بن عبد الوارث الريى، لغوى، فقيه، محدث جليل من أهل مالقة، عاش في قرطبة. توفى سنة 347/ 958.