(ضمن مجموع، نسخ سنة 1306 هـ، انظر الفهرس الثانى 3/ 362) ، وبها نسخة منها، لغة 866 (22 ورقة، انظر الفهرس الثانى 7/ 17) ، التيمورية، لغة 170 ومجموع 80/ 6 (315 ب- 335 أ، من القرن العاشر للهجرة) ، برلين، 2/ 982 Spr) 7052 الأوراق 15 - 34)؛ ونشره رشر مختصرا ومع ترجمة لبعضه في MSOS.18 /1915 /103 - 130: وحققه إبراهيم الأبيارى وع. شلبى، القاهرة 1934.

6 - «شرح الفصيح» ، شرح على كتاب «الفصيح» لثعلب (المتوفى سنة 291/ 904) ، ونقل عنه في كتابه جمهرة الأمثال 2/ 304، ويوجد مخطوطا في سراى، مدينة 557 (206 ورقة، من القرن السابع للهجرة، انظر فهرس المخطوطات 1/ 358) .

7 - «كتاب ما تلحن فيه الخاصة» أو «كتاب لحن الخاصة» ، ذكرته ثلاث قوائم، ولعله قائم على «كتاب ما لحن فيه الخواص» لأبى أحمد العسكرى (انظر ص 181 آنفا) .

1 - «كتاب المحاسن (فى تفسير القرآن) » [138] ، وهو، على ما يقال، تفسير للقرآن في خمس مجلدات (ياقوت) ، ذكرته أربع قوائم.

2 - «كتاب في أخبار القضاة وما جرى لهم مع الأمراء والخلفاء» (القفطى) أو «كتاب من احتكم من الخلفاء إلى القضاة» (فى ثلاث قوائم أخرى) ، وقد وصل إلينا باسم «كتاب ما احتكم به الخلفاء إلى القضاة» ، عاشر 433/ 2 (12 أ- 30 أ، من القرن السابع للهجرة، راجع G.Kanazi في المرجع المذكور ص 68) ، ومنه جزء في حميدية 1464 (الأوراق 109 - 118 ب، من القرن السادس للهجرة، انظر المرجع نفسه، ص 70) .

(138) إن مخطوطة مشهد ومطبوعة طهران 1268 المنسوبة لأبى هلال (Br.SI.194) يحتويان على تفسير للقرآن للإمام الحادى عشر الحسن بن على بن محمد العسكرى (المتوفى سنة 260/ 874) ، انظر تاريخ التراث العربى 1/ 41، راجع، G.Kanazi المرجع المذكور، ص 67). ولعل ما ذكره ياقوت مردّه أيضا إلى خلط قديم بين العسكريين.