هو أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينورى، ولد في الكوفة «على أرجح الأقوال» سنة 213/ 828، وأكمل دراساته من بعد في بغداد.

ومن أساتذته أبو حاتم السجستانى والرياشى وإسحاق بن ابراهيم الموصلى الذين ظهرت آثارهم في ثقافته.

ولم يقتصر ابن قتيبة على علوم اللغة، بل امتد اشتغاله بالعلم إلى كل العلوم النظرية الإسلامية تقريبا وإلى بعض العلوم الطبيعية (انظر تاريخ التراث العربي 3/ 376 وما بعدها، 4/ 344، 7/ 350 وما بعدها) .

وفي النحو يعد أول من خلط مذهبي الكوفيين والبصريين. ومما يميزه، مع ذلك، باعتباره عالما اهتماماته الأدبية المتعددة الجوانب، وعلمه الموسوعى الذي حاول بمعونته سدّ حاجة معاصريه إلى التعليم. وتولى ابن قتيبة قضاء الدّينور مدة، وتوفي سنة 276/ 889 (على الرغم من اختلاف الروايات) في بغداد.

«مراتب النحويين» لأبي الطيب 84 - 85؛ «طبقات النحويين» للزبيدى 200؛ ابن النديم 77 - 78؛ «التهذيب» للأزهرى 1/ 30 - 31؛ «تاريخ العلماء» للتنوخى 87 ب؛ «نزهة الألباء» للأنبارى 2 143 - 144؛ «تاريخ بغداد» 10/ 170 - 171؛ «إنباه الرواة» للقفطى 2/ 143 - 147؛ مخطوط في طبقات اللغويين لمجهول بشهيد على 2515/ 2، 222 أ- 222 ب، 267 أ؛ ابن قاضى شهبة، المخطوط ص 345 - 347؛ «مسالك الأبصار» لابن فضل الله 4/ 235 - 236؛ «الوفيات» لابن قنفذ 188 - 189؛ «لسان الميزان» لابن حجر 3/ 357 - 359؛ «بغية الوعاة» للسيوطى 291.

محمد كرد على، «كنوز الأجداد» 88 - 96